≪聊齋志異≫創作動因淺説

≪聊齋志異≫의 창작동기에 관한 그간의 연구는 孤憤說의 영향을 많이 받았다. 孤憤說이 창작동기로서 나름의 근거가 있는 것은 사실이지만 孤憤說로 ≪聊齋志異≫의 전체 창작동기를 설명하는 것은 다소 무리라고 생각된다. 본고는 孤憤說과 비교해 볼 때 蒲松齡이 일반인들과 달리 ‘雅愛搜神’(신기하고 기괴한 일을 기술하고 수집하기를 좋아하는 것)에 흥미를 느꼈음에 주목한다. 첫째, 蒲松齡이 기괴한 일을 기록했던 것은 청년기부터 노년기까지 계속되었고 ‘雅愛搜神’에 대한 흥미는 갈수록 왕성했다. 이는 흔한 경우가 아니었다. 둘째, 蒲松齡은 자신에 대한 온갖 조소와 신랄한 풍자를 전혀 개의치 않았고 지인들의 진심어린 충고도 받아들이지 않았으며 부귀공명도 마음에서 지워버리고 기괴한 일을 기록하는 데에만 심취해 헤어나오지 못했다. 이러한 사실은 蒲松齡이 ‘雅愛搜神’에 흠뻑 빠져있었음을 설명한다. 본고는 이와 같은 사실에 근거하여 ‘雅愛搜神’으로 ≪聊齋志異≫의 창작동기를 분석 설명하고자 한다.