神話 속 英雄은 어떻게 만들어지는가? - 英雄神話의 각도에서 본 《穆天子傳》의 특징에 대한 小考
How is an Hero Made in Chinese Mythology?― An Research of the Characteristics of Mutianzizhuan(穆天子傳) Analyzed from a Perspective of Myth of Hero
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초록
本稿에서는 역사와 신화의 서로 다른 두 서사 속에 보이는 周穆王의 이미지의 간극에 주목하여, 周穆王이 신화서인 《穆天子傳》에서 어떻게 영웅적인 인물로 만들어질 수 있었는지를 탐구하였다. 이를 위해 조지프 캠벨의 영웅 신화의 도식을 援用함으로써 《穆天子傳》이 보편적인 영웅 신화의 성격을 지님과 동시에 고유한 신화적인 특징을 지녔음을 살펴보았다. 역사 속에서 불완전한 존재였던 주목왕은 《穆天子傳》에서 河伯으로부터 神託과 啓示를 받고, 영웅이 되기 위해 숙명의 길을 떠난다. 그리고 영웅의 길에서 사냥과 제사의례, 靈物의 획득을 통해 神的인 능력을 획득하고, 모든 과제를 성공적으로 완수한 뒤 女神 西王母를 만남으로써 영웅으로서의 자아를 완성한다. 周穆王은 《穆天子傳》의 정교하고 다양한 신화, 종교적인 장치들을 통해, 역사 속 미완의 군주에서 神的인 영웅으로 재창조될 수 있었다.
Abstract
While Emperor Mu of Zhou(周穆王) can be found in both history and mythology, its images are considerably different. I examined how he was created as a heroic figure in 《Mutainzizhuan(穆天子傳)》 a mythical book, focusing on the differences of the images of Emperor Mu(穆王) in the two narratives. For this purpose, I applied Joseph Campbell's diagram of a heroic myth to argue that 《Mutianzizhuan》 had not only unique mythical features but also common features of a heroic myth. Despite that Emperor Mu appeared as an imperfect figure in the history, he received an oracle and revelation from Hebo(河伯) in 《Mutianzizhuan》 and left for the journey of destiny to become a hero. And, he could acquire divine ability through hunting, ancestral rite and acquisition of mystical creatures, and ultimately accomplished his mission. And then, he met goddess Xiwangmu(西王母) to complete an ego as an hero and returned to the central province of China(中原). Emperor Mu, an imperfect king of history was created as a divine hero by means of elaborate and various mythological and religious devices in 《Mutianzizhuan》.
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