아이스퀼로스 비극에 나타난 전쟁관: 『페르시아 인들』, 『테바이를 공격하는 일곱 장수들』, 『아가멤논』을 중심으로
Aeschylus’ view of the war in Persians, Seven against Thebes, Agamemnon
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초록
본고는『페르시아 인들』,『테바이를 공격하는 일곱 장수들』,『아가 멤논』을 중심으로 아이스퀼로스의 전쟁관을 살펴보았다. 1. 세 작품 모두 공통 적으로 정복 전쟁에 대한 부정적인 견해를 가지고 있다. 정복 전쟁은 동기, 진행 과정 및 결과 관점에서 휘브리스(hybris)를 범하기 쉽고 그로 인해 전쟁에서 패 배하거나, 승리한다고 해도 패배자의 위치로 바뀔 수 있음을 보여준다. 2. 이러 한 전쟁의 서사와 해석에는 민주주의적 가치관이 반영되어 있음을 알 수 있다. 전제정치에 대한, 민주정치의 우월함을 확인하고, 귀족들의 권력 투쟁이 도시국 가의 안녕을 위협함을 경고하며, 전범에 대한 시민들의 원성과 분노를 신들의 분노 형태로 표현하여 민주주의적 가치를 부각시킨다는 것이다. 3. 이와 같은 민주주의 환경에 놓인 영웅들은 인간 본성에 내재한, 불경스러운 정복과 지배 욕구를 잘 보여주는 캐릭터가 된다. 다른 한편, 특히 에테오클레스와 아가멤논은 진퇴양난 상황에서 전쟁을 수행하는 비극적 결단을 내리고 아테(atē) 상태에 빠 져 파멸하는 비극적 주인공으로 재창조된다. 따라서 아이스퀼로스의 비극에서 극화된 전쟁이란 대립물들 사이의 투쟁과 조화 및 일치이고 이러한 과정에서 응 보와 정의의 원리가 작용하고 있다고 해석할 수 있다.
Abstract
This paper aims to investigate from which perspective Aeschylus see the war in his tragedies: Persians, Seven against Thebes, Agamemnon. Some results of this investigation are the following: 1. Their narrative of war in common conveys a negative view of war of conquest. The careful analysis of its motive, process and consequence shows that an expeditionary force is prone to commit acts of hybris, thus leading to either defeat or the reversal of its fortune in which the conqueror is reversed into the position of the defeated. 2. This interpretation on the war of conquest by Aeschylus is based on the democratic ideology in the 5th century in Athens. In Persians the Athenian democracy is shown to prevail over Persian despotism. And in Seven against Thebes the institution of democracy can be harmed by the stasis arising from the conflict between royal families and their eagerness of tyranny. In Agamemnon, finally, the anger of citizens and gods over a war criminal is seen to reflect the democratic atmosphere in Athens. 3. Their major figures such as Xerxes, Eteokles and Agamemnon, are characterized as a tragic hero who, on the one hand, commits acts of hybris by willing to conquer a city state and her citizens. Confronted with the dilemma situation, on the other, especially the character of Eteokles and Agamemnon is dramatized to make a tragic decision and then to be driven into ruin in the state of atē.
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