우리에게 달려 있는 것 －에픽테토스의 메시지와 소크라테스－
“What depends on us” －Epictetus’ Message and Socrates－
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초록
『대화』 와 『매뉴얼』 에 나타나는 에픽테토스의 철학은, “나를 나이게끔 해 주는 것은 무엇일까?”하는 문제, 다시 말해 소위 ‘자아 문제’에 집중하는 일종의 ‘현상학적 의식철학’으로 해석될 수 있다. 에픽테토스의 문제제기는 “타자와 구분된 ‘나’의 정체성은 무엇인가?” 그리고 “모든 침입으로부터도 방어되는 자아는 어떻게 발견되며, 또 어떻게 구성할 수 있는가?”로 요약된다. 에픽테토스는 자신의 철학을 자아의 내면화 그리고 개별화 프로그램으로 기획하고자 의도했으며, 또한 이에 근거하여 새로운 자아 창조의 가능성을 보여주고자 의도했다. 그리고 에픽테토스의 이 의도는 무엇보다도 소크라테스의 가르침으로부터 영감을 받은 것이다. 텍스트에서 자주 발견되는 용어인 “우리에게 달려 있는 것”과 “프로하이레시스”는 에픽테토스가 소크라테스의 가르침을 발전시키는 문맥에서 구성한 것이다. 프로하이레시스를 통해 인간은 마음안으로 밀고 들어오는 표상에 대해 검토, 해석, 동의를 결정할 수 있다. 그리고 그는 이런 일련의 내적 행위를 통해 자신의 자아를 경험하며, 또 새로운 자아의 가능성을 발견한다.
Abstract
Epictetus’ philosophy, as it presents itself in Diatribes and Encheiridion, can be interpreted as a kind of phenomenological philosophy of consciousness concentrated upon the problem of ‘self’, i.e. that of what the thing that makes me be myself is. Epictetus’ question is to be summarized as following: What is my identity, as distinct from that of others? How can we discover and construct our self that is guarded against every invasion from outside? Epictetus intended, first, to work out his philosophy as a program of internalization and individuation of self, and then, based on this, to show the possibility of the construction of a new self. This intention of his was inspired above all by Socrates’ teachings. The expression such as ‘what depends on us’ and ‘prohairesis’, as we often encounter it in the text, was built by him in the contextual course of developing Socrates’ teachings. Thanks to prohairesis human being can examine, interpret and agree to impressions that push on into his mind. Through a series of these inner acts he experiences his self and discovers the possibility of a new self.
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