17세기 입후의 요건과 첩자계승
Adoption Requirements and Succession of Illegitimate Children in the 17th Century
0
조회
0
다운로드
12
인용
0
참고문헌
키워드
초록
이 글은 17세기 첩자계승의 실상이 어떠하며 입후와 어떤 관계에 있었는지를 고찰하기 위하여 예조가 편찬한 입후사례모음집인 『계후등록』을 주로 분석하였다. 입후제에서 규정한 입후 요건, 즉 적처와 첩에게 모두 아들이 없어야 입후할 수 있게 한 것은 17세기 이후에도 그 효력을 유지하였다. 그러나 적서차별로 인해 첩자의 지위가 낮아지게 되면서 첩자계승 대신 입후를 통해 가문을 계승하게 하려는 요구가 있었다. 특히 권력의 핵심층에 있었던 이들은 국왕의 특별한 허가를 받아 입후하는 경향이 있었고 또한 적장자에 한해서는 제한적으로 입후하게 한 측면도 있다. 따라서 첩자가 있어도 가문이 원할 경우 입후할 수 있는 길은 열려 있었다. 이러한 경향에 따라 적자손이 첩자손의 계승권을 침탈하는 사례도 종종 발생하였다. 첩자손이 계승자가 되어 이미 봉사를 수행하고 있음에도 불구하고 적자손이 신분적 우위를 이용하여 이를 빼앗으려 했기 때문이다. 이에 따라 첩자손은 쟁송을 통해 계승권을 지키려고 하였고, 더 나아가 국가로부터 계승권을 인정받기 위해 승적입안을 요청하였다. 이처럼 가문 내의 입후의 선호와 첩자의 계승권 수호가 맞물리면서 계승자 선정과정에서 합의가 이루어지지 못할 경우 심각한 갈등 상황에 놓이게 되었다. 갈등 양상은 첫째, 첩자 대신 입후하여 첩자가 반발한 경우, 둘째, 입후를 고민하였으나 최종적으로 첩자계승을 선택하여 입후후보자가 반발한 경우, 셋째, 첩자계승을 했더라도 적자손이 첩자의 계승권을 뺏으려 한 경우이다. 결국 17세기 입후는 첩자만 있는 가문이 계승방식을 정하려 할 때 하나의 선택지를 넓혀준 것이었다. 따라서 가문의 선택에 따라 첩자계승 또는 입후가 이루어질 수 있었으나 어떤 선택을 하더라도 갈등이 수반된 측면이 있으므로 가문 내의 합의가 반드시 필요하였던 것으로 생각된다.
Abstract
This paper was written to study effects of spread of adoption in the late Joseon Dynasty on succession of the existing illegitimate children. And for this, ‘yehu Deugrok(Registration Document of Adopted Sons)’, the collection of adoption examples compiled by Yejo, was used as major historical records. The adoption requirements specified by the adoption system, that is, the system that adoption is possible if wives and second wives do not have any son continued in effect even after the 17th century. However, there were demands to try to make adoption succeed to families instead of the succession of illegitimate children as they got to be low in position due to legitimate and illegitimate children discrimination. Especially, the people who were power elites tended to adopt sons obtaining special permission from kings. And for primogeniture, there was the aspect that adoption was restrictively done. Therefore, ways to adopt sons were opened if families wanted even though there were illegitimate sons. There were often the cases that legitimate sons deprived illegitimate sons of their rights of succession. It's because legitimate sons tried to deprive illegitimate sons of their rights of succession by using disparity in social status despite that the illegitimate sons already performed services after they become successors. Accordingly, illegitimate sons tried to keep their rights of succession through disputes and furthermore, they requested the nation to Successor Certificate to get the credit for the rights of succession. Like this, there were serious conflict situations if the process to select successors cannot reach an understanding as the spread of adoption meshed with illegitimate sons' protection of rights of succession. For the conflict aspects, first, illegitimate sons reacted against adoption. Second, adoption was seriously considered but the succession of illegitimate sons was selected. So candidates of adoption reacted against the succession. Third, legitimate sons tried to deprive illegitimate sons of their rights of succession even though their succession was done. Eventually, the spread of adoption in the late Joseon Dynasty widened options when families with only illegitimate sons tried to decide succession ways. Therefore, succession of illegitimate sons or adoption could be done according to choices of families. However, there were the aspects which involved conflicts which option was chosen. So it is thought that agreement in families was positively necessary.
참고문헌 (37)
- 李華, "禮曹立案", 한국국학진흥원, ~
- 具學萬, "承嫡立案", 규장각한국학연구원, ~
- "經國大典", ~
- "繼後謄錄", 규장각한국학연구원, ~
- "國朝人物考", ~
- "別繼後謄錄", 규장각한국학연구원, ~
- "受敎輯錄", ~
- "朝鮮王朝實錄", ~
- "千一錄", 규장각한국학연구원, ~
- 金斗憲, "韓國家族制度硏究" (1983), 서울大學校出版部
- 박경, "조선 전기의 입양과 가족제도" (2011), 혜안
- 崔在錫, "韓國家族制度史硏究" (1996), 一志社
- 피터슨, 마크 A, "儒敎社會의 創出: 조선중기 상속제와 입양제의변화" (2000), 일조각
- 한국역사연구회 중세2분과 법전 연구반, "수교집록" (2001), 청년사
- 고민정, "17~18세기 嫡孫承重에 관한 일고찰", 조선시대사학보, (67), pp.363~390 (2013), 조선시대사학회
- 고민정, "17세기 장자의 계후와 그 특권적 성격", 태동고전연구, 31, pp.289~313 (2013), 태동고전연구소
- 고민정, "『繼後謄錄』의 기술방식과 法外繼後에 대한 재검토", 사학연구, (113), pp.199~236 (2014), 한국사학회
- 고민정, "조선후기 가계계승 연구 : 立後制를 중심으로", 박사, 사학과, pp.2014
- 고민정, "조선후기 입후 방식과 계후자의 항렬에 관한 연구", 태동고전연구, 34, pp.157~181 (2015), 태동고전연구소
- 고민정, "조선후기 입후 절차에 관한 연구 - 生家 및 養家 부모의 사망문제를 중심으로 -", 사학연구, (117), pp.299~330 (2015), 한국사학회
- 권내현, "조선후기 입양의 시점과 범위에 대한 분석", 대동문화연구, (62), pp.45~73 (2008), 대동문화연구원
- 권내현, "조선후기 입양의 확산 추이와 수용 양상", 역사와 현실, (73), pp.201~232 (2009), 한국역사연구회
- 김남이, "18세기 喪ㆍ祭禮 실천과 宗統의 이상 - 星湖 李瀷의 承重ㆍ立後 논의를 중심으로", 동양고전연구, (35), pp.387~414 (2009), 동양고전학회
- 박병호, "이조말엽의 승적관행과 생전양자: 현행법과 관련하여", 법학, 3 (1962)
- 박종천, "의례적 계승인가, 사회적 구휼인가? -조선 후기 입후立後와 입양入養에 대한 다산의 논의-", 다산학, (16), pp.59~101 (2010), 재단법인다산학술문화재단
- 박종천, "조선 후기 유교적 가족질서의 확산과 의례적 양상 -立後와 入養을 중심으로-", 퇴계학보, (132), pp.131~175 (2012), 퇴계학연구원
- 박종천, "조선 후기 성호학파의 입후설(立後說)과 친족의식", 민족문화연구, (65), pp.249~288 (2014), 민족문화연구원
- 裵在弘, "조선후기의 庶孼 許通과 身分地位의 변동", 박사, 한국사, pp.1995
- 이상백, "한국 문화사 연구 논고" (1984), 을유문화사
- 李鍾日, "朝鮮時代 庶孼身分變動史 硏究", 박사, 문학, pp.1988
- 이태진, "庶孼差待考: 鮮初 妾子 限品敍用制의 성립 과정을 중심으로", 역사학보, 27 (1965)
- 정긍식, "16세기 첩자의 제사 승계권", 사회와 역사, 53 (1998)
- 鄭肯植, "朝鮮初期 祭祀承繼法制의 成立에 관한 硏究", 박사, 법제사, pp.1996
- 지두환, "朝鮮前期 宗法制度 理解科程", 태동고전연구, 1 (1985)
- 崔在錫, "韓國家族制度史硏究" (1996), 一志社
- 한상우, "조선후기 양반층의 立後 양상과 전략적 繼子 선택-安東金氏 文正公派, 延安李氏 館洞派, 眞城李氏 退溪후손들을 중심으로-", 조선시대사학보, (73), pp.287~325 (2015), 조선시대사학회
- 허원영, "한말 한 종가의 입후(立後)를 둘러싸고 발생한 사건들― 東萊鄭氏 鄭蘭宗 종가의 고문서 자료를 통한 재구성", 사회와역사(구 한국사회사학회논문집), (75), pp.151~186 (2007), 한국사회사학회
