『주역』원형이정(元亨利貞) 해석의 비교 연구 -왕필(王弼)･정이(程頤)･주희(朱熹)･정약용(丁若鏞)을 중심으로
A Comparative Study on the Interpretation of Yuanhenglizhen(元亨利貞) of Yiling(『周易』): Focusing on Wang Bi(王弼)·Cheng Yi(程頤)·Zhu Xi(朱熹)·Jeong Yak‒yong(丁若鏞)
1
조회
0
다운로드
2
인용
0
참고문헌
키워드
초록
왕필의 원형이정(元亨利貞) 해석은 건괘 「문언전」을 살펴보라고 할 만큼 「문언전」에 의지하고 있다. 건괘 「문언전」에서는 원형이정을 “원(元)하고 형(亨)하고 이(利)하고 정(貞)하다”라고 해석하고 있다. 그러나 다른 6괘에서는 “원형(元亨)하고 이정(利貞)하다”라고 해석하였다. 이런 점으로 본다면 왕필은 『역경』과 『역전』을 분리해서 본 것 같지는 않다. 정이는 왕필의 입장을 수용하고 있으므로, 원형이정을 “원(元)하고 형(亨)하고 이(利)하고 정(貞)하다”라고 해석하였다. 정이는 다른 5괘와 모순되게 무망괘와 혁괘에서는 원형이정을 “원형하고 이정하다”라고 해석하였다. 원형이정의 해석을 통일하지 못했다는 점에서 완전한 해석은 아니다. 주희는 정이가 『금역(今易)』에 주석한 것과는 다르게 『고역(古易)』에 주석을 하고 있다. 그리고 『역경』과 『역전』을 분리하여 『역경』의 내용은 점사(占辭)로 여겼다. 그는 원형이정을 “원형하고 이정하다”라고 해석하였다. 정약용은 주희가 원형이정을 “원형하고 이정하다”라고 해석한 부분을 받아들인다. 또 정약용은 ‘정(貞)’자를 “일을 맡아 처리한다”로 해석함으로써 원형이정에 대한 의미를 주희보다 명확하게 하였다. 정약용의 해석은 완전한 것으로 보이지만 그의 역학 역시 문헌적 근거가 희박한 양호작괘법(兩互作卦法)을 사용하고 있다.
Abstract
A Comparative Study on the Interpretation of Yuanhenglizhen(元亨利貞) of Yiling(『周易』): Focusing on Wang Bi(王弼)·Cheng Yi(程頤)·Zhu Xi(朱熹)·Jeong Yak‒yong(丁若鏞) Seo, Geun--sik Wang Bi(王弼)’s interpretation of Yuanhenglizhen(元亨利貞) is so dependent on Wenyanzhuan(「文言傳」) that it’s said that one can look up Qiangua(乾卦) Wenyanzhuan. In Qiangua(乾卦) Wenyanzhuan, Yuanhenglizhen(元亨利貞) is interpreted as “Yuan(元) and Heng(亨) and Li(利) and Zhen(貞).” However, in other 6 Gua(卦), it’s interpreted as “Yuanheng(元亨) and Lizhen(利貞).” In this respect, it doesn’t seem that Wang Bi separated Yijing(『易經』) from Yizhuan(『易傳』). Cheng Yi(程頤)’s interpretation of Yuanhenglizhen accepts Wang Bi’s views, so it says “Yuan and Heng and Li and Zhen.” Cheng Yi(程頤) interpreted as “Yuanheng and Lizhen.” with Wuwanggua(无妄卦) and Gegua(革卦), which is contradictory to other 5Gua(卦). It’s not a complete interpretation in that the interpretations on Yuanhenglizhen were not unified. Different from Cheng Yi’s annotation in Jinyi(今易), Zhu Xi(朱熹) annotated in Guyi(古易). And he separated Yijing from Yizhuan, and regarded the contents in Yijing as Zhanci(占辭). He interpreted Yuanhenglizhen as “Yuanheng and Lizhen.” However, he made an error of considering Qian(乾) as dragon, so it’s not a complete interpretation. Jeong Yak‒yong(丁若鏞)’s interpretation of Yuanhenglizhen accepts Zhu Xi(朱熹)’s view of “Yuanheng and Lizhen.” Yet, he said that Qiangua, which Zhu Xi couldn’t interpret, is what Zhen(震) is accumulated. It’s a very progressive opinion in the history of the theory on Yijing. The fact that Zhen(震) is dragon is in Shuoguazhuan(「說卦傳」). In this way, Jeong Yak‒yong thought of Shuoguazhuan as important in the interpretation of Yiling. Jeong Yak‒yong’s interpretation looks complete. Yet, his theory on the Yiling(『周易』) is also grounded on insufficient documentation in the use of Lianghuzuoguafa(兩互作卦法). Wang Bi’s YiliYixue(王弼의 義理易學), Cheng Yi’s YiliYixue(程頤의 義理易學), Zhu Xi’s Yili·Xiangshuyixue(朱熹의 義理·象數易學), Jeong Yak‒yong’s Xiang‒shuyixue(丁若鏞의 象數易學), Yuanhenglizhen, Wenyanzhuan, Shuoguazhuan.
참고문헌 (27)
- 王弼, "王弼集校釋 上, 下" (1999), 中華書局
- 廖名春, "周易硏究史" (1991), 湖南出版社
- 정약용, "(교감·표점)정본 여유당전서(전37책)" (2012), 다산학술문화재단
- 程頤, "二程集 上, 下" (2008), 中華書局
- 朱伯崑, "易學哲學史(全4冊)" (2005), 崑崙出版社
- 朱熹, "朱子全書(全27冊)" (2002), 上海古籍出版社
- 김인철, "다산의 주역 해석체계" (2003), 경인문화사
- 박주병, "주역반정(周易反正): 정약용 역학을 중심으로" (2002), 서문당
- 방인, "다산 정약용의 『주역사전』 기호학으로 읽다" (2014), 예문서원
- 朱伯崑, "역학철학사 1‒8권" (2012), 소명출판
- 鈴木由次郞, "漢易硏究" (1963), 明德出版社
- 김영우, "정약용의 역학사상 연구", 박사, 동양철학, pp.2000
- 金王淵, "茶山 易學의 연구", 박사, 철학, pp.1990
- 金麟哲, "다산의 『주역』 해석체계에 대한 연구", 박사, 국어국문학, pp.1999
- 文載坤, "漢代易學연구 : 卦氣易學의 展開를 중심으로", 박사, 철학, pp.1990
- 박주병, "주역의 괘에 대한 연구 : 정약용 역학을 중심으로", 박사, 동양철학, pp.2001
- 白殷基, "朱子易學硏究", 박사, 철학, pp.1991
- 서근식, "다산 정약용의 '시괘법' 연구", 석사, 한국철학, pp.2002
- 서근식, "조선후기 실학파의 『주역』해석방법론 연구", 박사, 한국철학, pp.2006
- 서근식, "朱子 {易學啓蒙}의 體系的 理解", 동양고전연구, (43), pp.233~258 (2011), 동양고전학회
- 엄연석, "정이 『역전』의 역학이론에 관한 연구", 박사, 동양철학, pp.1999
- 유문상, "다산 역학의 특성과 윤리적 함의", 박사, 윤리교육, pp.2002
- 李世東, "朱子 《周易本義》 硏究", 박사, 문학, pp.1996
- 林采佑, "王弼 易 哲學 硏究 : 이간어반사상을 중심으로", 박사, 철학, pp.1996
- 장정욱, "『주역』의 구성체제와 역상의 상징체계 : 다산역학을 중심으로", 박사, 동양철학, pp.2009
- 丁海王, "周易의 解釋方法에 관한 연구 : 丁若鏞의 易學을 중심으로", 박사, 철학, pp.1990
- 황병기, "다산 정약용의 역상학", 박사, 철학, pp.2004