관암(冠巖) 홍경모(洪敬謨)의 연행과 《연행시화첩(燕行詩畵帖)》
A Study on the Journey of Gwanam Hong Gyeong-mo to Beijing as an Envoy and Yeonhaengsihwacheop
0
조회
0
다운로드
2
인용
0
참고문헌
키워드
초록
이 글에서 처음 소개되는 《연행시화첩》은 조선후기 경화세족 출신 관암 홍경모가 1830년과 1834년에 한 연행 경험을 토대로 만들어진 유물이다. 여기에는 서울에서 북경에 이르는 노정에 있는 산수경관과 명승고적을 주제로 한 20여 편의 시와 36폭의 그림이 실려 있다. 기왕에 알려진 연행도들이 중국 여정의 그림으로만 구성된 것과 달리 《연행시화첩》에는 국내 여정까지 포함되었다. 정확히 누구인지 알 수 없는 화가 ‘문재’는 그려진 대상에 따라 실경산수화, 풍속화, 건축화 등 18세기 화단에서 발달한 회화 형식을 폭넓게 활용하였다. 직접적인 연행 경험이 없었던 화가가 홍경모의 연행시문과 관련 자료를 참고해 그림을 완성한 것으로 추정된다. 요컨대 홍경모가 70대 이후 자신의 자취를 후세에 전하기 위해 평생의 저술을 집대성하는 과정에서 제작된 《연행시화첩》은 연행기록의 시각적 버전(version)이라 할 만하다. 그 배경에는 19세기 들어와 조선 문인지식인들이 연행을 매개로 정보 수집의 범위를 확대해나갔던 분위기가 자리 잡고 있다. 또한 홍경모의 가문 의식과 기록 및 정리에 집착했던 개인적 성향이 《연행시화첩》의 제작 동인이 되었다고 판단된다.
Abstract
The album entitled Yeonhaengsihwacheop was produced based on the visits of Hong Gyeong-mo (sobriquet: Gwanam, 1774~1851), a member of a powerful Seoul family, as an envoy to Beijing in 1830 and 1834, during the late Joseon period. This album is being introduced to the public for the first time through this article. It contains approximately 20 poems and 36 paintings on the theme of landscapes and historical places along the path from Seoul to Beijing. Unlike other previously known paintings of diplomatic journeys to Beijing that feature only elements from voyages within China, Yeonhaengsihwacheop also includes selections from travels within Korea. This album bears a painter’s signature, which reads “Munjae.” The painter, whose background remains unknown, employed diverse painting styles developed in the eighteenth century, including real scenery landscape painting, genre painting, and architectural painting. While the painter had no personal experience visiting Beijing, he is presumed to have consulted the poems of Hong Gyeong-mo about his journeys to the city and other related items as source materials for the paintings. Hong commissioned the production of Yeonhaengsihwacheop in his seventies as part of the process of compiling his collected writings to pass them down to his descendants. Yeonhaengsihwacheop can be considered a visual documentary of the diplomatic journeys to Beijing. The production of this visual representation was affected by the expansion of the range of information collected by the literati and intellectuals through diplomatic journeys to Beijing in the nineteenth century. Moreover, Hong Gyeong-mo’s sense of family and his personal inclination toward obsessive documentation appears to have inspired the production of Yeonhaengsihwacheop.
참고문헌 (63)
- 金景善, "燕轅直指", ~
- 金昌業, "老稼齋燕行日記", ~
- 李有駿, "夢遊燕行錄", ~
- 徐慶淳, "夢經堂日史", ~
- 申翼相, "醒齋遺稿", ~
- 任百淵, "鏡浯遊燕日錄", ~
- 鄭元容, "經山集", ~
- 陳夢雷, "古今圖書集成" (1977), 鼎文書局
- 陳澕, "梅湖遺稿", ~
- 韓章錫, "眉山集", ~
- 洪敬謨, "冠巖山房新編耘石外史", 서울대학교 규장각한국학연구원, ~
- 洪敬謨, "冠巖山房新編耘石外史續編", 서울대학교 규장각한국학연구원, ~
- 洪敬謨, "冠巖游史", 서울대학교 규장각한국학연구원, ~
- 洪敬謨, "冠巖全書", 서울대학교 규장각한국학연구원, ~
- 洪敬謨, "冠巖存藁", 서울대학교 규장각한국학연구원, ~
- 洪奭周, "淵泉集", ~
- "盛京通志", 국립중앙도서관, ~
- "朝鮮王朝實錄", ~
- 김경선, "국역 연행록선집 X" (1976), 경인문화사
- 김호연, "韓國民畵" (1977), 경미문화사
- 민족문화추친회, "국역 연행록선집" (1976), 민족문화추진회
- 박은순, "金剛山圖 연구" (1995), 일지사
- 박정애, "조선시대 평안도 함경도 실경산수화" (2014), 성균관대학교 출판부
- 이종묵, "관암 홍경모와 19세기 학술사" (2011), 경인문화사
- 이태진, "『朝鮮時代 私撰邑誌』46. 平壤續志" (1990), 한국인문과학원
- 정은주, "조선시대 사행기록화" (2012), 사회평론
- 강석화, "19세기 京華士族 洪敬謨의 생애와 사상", 한국사연구, 112, pp.165~195 (2001)
- 김동건, "洪良浩家 燕行錄 硏究", 박사, pp.2018
- 김동건, "연행 사신의 이동과 看車的에 대하여", 영주어문, 47, pp.231~258 (2021), 영주어문학회
- 김명순, "洪錫謨의 游燕藁 硏究", 동방한문학, 27, pp.257~290 (2004), 동방한문학회
- 김문식, "관암 홍경모와 19세기학술사", pp.321~370 (2011), 경인문화사
- 김영진, "燕行錄의 체계적 정리 및 연구 방법에 대한 試論", 대동한문학(大東漢文學), (34), pp.65~91 (2011), 대동한문학회 (구.교남한문학회)
- 김지현, "조선 北京使行의 漢陽 餞別 장소 고찰", 漢文學報, 38, pp.3~28 (2018), 우리한문학회
- 박은순, "조선후기"심양관도"화첩과 서양화법", 미술자료, (58), pp.25~55 (1997)
- 박은순, "金夏鍾의 《海山圖帖》", 미술사논단, (4), pp.309~331 (1997)
- 박정애, "17~18세기 중국 山水版畵의 형성과 그 영향", 한국학, 31(4), pp.131~162 (2008), 한국학중앙연구원[DOI]
- 朴晶愛, "朝鮮 後期 關西名勝圖 연구", 미술사학연구, 258(258), pp.105~139 (2008), 한국미술사학회[DOI]
- 박정애, "18-19세기 箕城圖 屛風연구", 고문화, (74), pp.5~41 (2009), 한국대학박물관협회[DOI]
- 박정애, "조선 후기 회화에 나타난 鶴의 이미지와 표현 양상", 미술사연구, (26), pp.105~138 (2012), 미술사연구회
- 서울역사박물관, "관서명승도첩", pp.158~181 (2021), 서울역사박물관
- 박정혜, "『華城城役儀軌』의 회화사적 고찰", 진단학보, (93), pp.413~472 (2002), 진단학회
- 신영주, "18, 19세기 홍양호가(家)의 예술 향유와 서예 비평", 민족문학사연구, 18, pp.398~434 (2001)
- 윤민용, "동아시아 시각에서 본 조선 후기 궁중 소용 建築畵 연구", 박사, pp.2021
- 이군선, "관암 홍경모의 시문과 그 성격", 박사, 한국한문학, pp.2003
- 박은순, "冠巖 洪敬謨의 평양에 대한 인식 : 고증학적 학문태도와 관련하여", 퇴계학과 유교문화, 35, pp.87~107 (2004)
- 이군선, "관암 홍경모의 가문의식", 동아시아 문화연구, 39, pp.93~115 (2005)
- 박은순, "관암 홍경모와 19세기학술사", pp.41~102 (2011), 경인문화사
- 이승수, "洪敬謨의 行人 의식과 중국 인식", 고전문학연구, (43), pp.507~536 (2013), 한국고전문학회[DOI]
- 이종묵, "조선후기 경화세족의 주거문화와 四宜堂", 漢文學報, 19, pp.567~592 (2008), 우리한문학회
- 이창숙, "관암 홍경모와 19세기학술사", pp.163~210 (2011), 경인문화사
- 임영길, "19세기 前半 燕行錄의 특성과 朝･淸 文化 交流의 양상", 박사, pp.2018
- 임유의, "冠巖 洪敬謨의 淸代 文人과의 交遊와 燕行錄 硏究", 석사, pp.2015
- 전영우, "葆華閣所藏의 ｢李信園寫生帖｣", 고고미술, 9(5), pp.399~404 (1968)
- 정우봉, "耳溪 洪良浩의 燕行錄에 나타난 중국 체험과 그 의미", 한국한문학연구, (63), pp.67~95 (2016), 한국한문학회[DOI]
- 정은주, "1760年 庚辰冬至燕行과《瀋陽館圖帖》", 명청사연구, (25), pp.97~139 (2006), 명청사학회
- 정은주, "明淸交替期 對明 海路使行記錄畵 硏究", 명청사연구, (27), pp.189~228 (2007), 명청사학회[DOI]
- 정은주, "燕行 및 勅使迎接에서 畵員의 역할", 명청사연구, (29), pp.1~36 (2008), 명청사학회[DOI]
- 정은주, "19世紀 初 對淸使行과 燕行圖 ―《李信園寫生帖》을 중심으로 ―", 명청사연구, (43), pp.217~255 (2015), 명청사학회[DOI]
- 황정연, "18･19세기 풍산홍씨(豊山洪氏)이계(耳溪)집안의 서화(書畵)수장(收藏)", 역사문화논총, (4), pp.231~263 (2008)
- "국립중앙도서관"[URL]
- "서울대학교 규장각한국학연구원"[URL]
- "한국고전종합DB"[URL]
- "한국의 지식콘텐츠"[URL]