노년의 자기 재현으로서의 자서전과 정체성 형성
Autobiography and self-identification among the elderly people
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초록
이 연구는 현재 한국사회에서 점차 활발해지고 있는 노인들의 자서전 쓰기 문화에 주목하여, 노년세대가 자기 글쓰기를 통해 문화적 정체성을 재형성하게 되는 방식과 의미를 분석한다. 자서전과 정체성에 관한 이론적 바탕 위에서 자서전을 출간한 경험이 있는 노년세대를 대상으로 구술 인터뷰를 수행하고 그 내용을 분석했다. 우선 자서전의 의미에 대해, 사회적 단절을 겪으며 정체성의 위기에 처한 노인들에게 자서전은 자기의 인생을 정리하고 자신과 가족을 명시하는 기록의 기능과 함께, 이루지 못한 인생의 열망과 동경의 대상을 구현하는 의미를 지니고 있었다. 자서전은 한 개인의 삶의 진실을 담아 표현하는 매체로 역할을 하는 것이다. 자서전 쓰기 행위는 노인의 정체성 형성에 중요한 실천적 의미를 지닌다. 자서전을 작성하는 과정을 통해 그간 상실해왔던 자신의 삶을 위로하고 긍정적으로 수용하며, 자아 및 타인과의 관계 회복을 통해 자존감을 획득하고 기억의 불멸을 도모하는 등, 황혼기에 자신의 서사적 정체성을 새로이 구축하는 노인들의 모습을 발견할 수 있었다.
Abstract
This study focuses on the culture of writing autobiography, which has been recently increasing among the elderly people in South Korea and analyses the ways and significances in which they form cultural identities through the practice of autobiography. Three categories of questions, that is motivation, self-perceived meaning, and cultural (re)identification regarding the practice of autobiography, are examined, based on the interpretation of the materials of oral history interviews of the elderly people who have an experience of publishing a non-commercial autobiography. Autobiography is seen to be adopted by the elderly people as an important media for recalling memories and narrating them in a discursive manner of confession. The elderly people are convinced that they have become able to accept their lives in a positive attitude free from the present weak and fragment realities in everyday life, manifest their own and familial histories and realize their longstanding dream and anticipation in the process of writing autobiography, all of which may be converged at the creation and expression of the one's truth in life. The autobiography also contributes to revising the authors' social relations, leading them to pursuing the symbolic immortality by way of leaving autobiography with their offsprings. The autobiography is the media of self-formation based on the articulation of memories particularly for the elderly people who are anticipated about their death soon thus aspire further to building up self-pride and confidence in their own lives.
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