南塘 韓元震의 心性論 ？ 미발에서의 심과 성의 삼층구조 분석을 중심으로
Han Wonjin's Theory of Heart-mind and Natural tendency. - An Analysis of Three Level Structure in Non-Issuance of Heart-Mind and Natural Tendency-
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초록
南塘 韓元震(1682-1751)은 조선조 호락논쟁의 중심에 서 있던 인물이다. 한원진은 타 학자들과 논쟁하는 과정에서 성뿐만 아니라, 미발에서의 심을 삼층으로 나누는 새로운 시각의 심성론을 제출하였다. 남당은 미발을 아직 思慮가 아직 싹트지 않은 상태의, 知覺할 수는 있으나 지각함은 없는 상태로 보았다. 이는 주자의 미발론과 일치하는 관점이라고 할 수 있다. 남당은 타 학자들과 논쟁하는 과정에서 淸濁粹駁한 氣稟이 미발처에 자재하여 있다는 주장을 하였다. 기품을 미발에 본래적으로 존재하는 개념으로 설정함에 따라, 그의 성과 미발심에 대한 논의는 타 학자들에 비해 매우 복잡한 양상을 띠게 되었다.남당은 성론에서 ‘性’과 ‘人物의 기품’의 관계를 층차적으로 달리 설정하여 성삼층설을 제출하였다. 그는 미발심에 있어서도 미발 心體인 ‘虛靈’과 ‘人物의 기품’의 관계를 달리 설정하여 미발심을 삼층의 구조로 파악하는 입장을 취하였다. 남당이 미발처의 심과 성을 삼층의 구조로 파악하는 관점은, 이전의 중국이나 한국의 주자학자들에게서 찾아 볼 수 없는 매우 독특한 것이었다.
Abstract
Han Wonjin's Theory of Heart-mind and Natural tendency - An Analysis of Three Level Structure in Non-Issuance of Heart-Mind and Natural Tendency / Hong Jung-geunHan Wonjin(1682-1751), whose style name was Namdang, was one of the major disputants in Ho-Rak Debates. He, in the middle of controversy, proposed new three level theory of heart-mind and natural tendency He defined non-issuance as the state where thought does not arise and perceivable. It is full compliance with Zhu Xi's definition. Namdang also argued temperament of configurative energy of the pure and turbid, the genuine and mixed was present in the non-issuance. His argument make debates on no-issuance of heart-mind and natural tendency more complicated. In his theory of natural tendency, he set forth three levels of natural tendency in which natural tendency and temperament of humans and things are organized in the hierarchy. He also proposed three levels of non-issuance of heart-mind in which vacuous spirit and temperaments of humans and things are organized in the hierarchy. His three level theory of non-issuance of heart-mind and natural tendency was original one which can not be discovered any similar one amongst Neo-Confucians in China and Korea.
참고문헌 (11)
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