이황과 기대승의 사칠논변에 대한 분석적 검토 - ‘소취이언(所就以言)’과 ‘소종래(所從來)’의 함의를 중심으로 -
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초록
이 논문은 ‘소취이언’과 ‘소종래’라는 두 가지 용어들을 중심으로 사단칠정논변에 나타난 이황과 기대승의 견해를 조명한다. 이황은 사단과 칠정을 리와 기로 분속하여 설명할 수 있다고 주장하는 한편, 기대승은 그렇게 해서는 안 된다고 주장한다. 그들이 많은 성리학적 견해를 공유하고 있음에도 이렇게 상반된 주장을 하는 이유는 이황이 소취이언이란 표현을 통해 사단과 칠정에 대해 개념적 구분을 하는 반면에, 기대승은 소종래란 표현을 통해 이황이 그것들에 대해 사실적 분리를 하고 있다고 보기 때문이라는 것이 이 논문의 핵심 논제이다. 이 논문에서 우리는 이황과 기대승의 사칠논변에서 종종 언급되는 ‘소취이언’과 ‘소종래’의 함축적인 의미를 파악할 수 있으며, 무엇보다도 이황과 기대승이 어떤 지점에서 서로 견해를 달리 하는가를 이해하고 또한 그들이 견해를 달리 하는 정확한 이유를 이해할 수 있을 것이다.
Abstract
This paper suggests that the terms ‘Sochuiiun’ and ‘Sojonglae’ are useful to characterise the different views of Yi Hwang and Ki Dae-Seung in the Four-Seven Debate. Yi Hwang claims that the Four Beginnings and the Seven Feelings can be divided and described in terms of li and ki, whereas Ki Dae-Seung claims that they must not. The main thesis of this paper is to show that the reason for their making such contrary claims, despite the fact that they share many views of sunglihak, is that Yi Hwang’s division of the Four and the Seven in terms of li and ki is conceptual, whereas Ki Dae-Seung construes him to have an actual division in mind. In this paper, we shall first analyse the reasons for suggesting as well as rejecting the six different prepositions describing the status of the Four and the Seven in terms of li and ki and, also, clarify the implication of ‘Sochuiiun’ and ‘Sojonglae’ that are often mentioned in the Debate. In course of this discussion, we shall clearly see on what points and for what reasons they differ from each other.
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