湛若水心學思想硏究- 明代智識勸力의 分岐(2) -
A Study on ming Dynasty XinXue(心學) -ZhanRoushui
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초록
본 논문의 목적은 담약수의 심학사상을 그의 심에 대한 이해와 핵심명제인 수처체인천리(隨處體認天理)로서 재구성하는 것에 있다. 이를 위해 먼저 담약수 심학사상의 핵심인 대심설(大心說)에 대하여 살펴보고 인성론적 측면의 마음에 대한 이해인 초심(初心)과 습심(習心)에 대하여 고찰하였다. 그리고 이를 바탕으로 담약수 심학사상의 핵심인 수처체인천리(隨處體認天理)의 내용에 대하여 연구하였다. 담약수 심학이론의 핵심은 대심설이다. 그는 마음을 “천지 만물의 밖을 포괄하고 천지만물의 안을 관통하는 것”으로 이해했다. 이러한 “마음은 안과 밖의 구분이 없다.” 마음에 안과 밖의 구분이 없다는 것은 담약수 심학사상의 기본전제로서 본체(本體)로서의 마음과 주체(主體)로서의 마음의 의미를 포함한다. 그는 마음을 도의 경계로 끌어 올려 마음과 본체를 동일시하는 우주관을 주장하였으며, 체인천리(體認天理)의 주체로서 마음을 주체적 자아라 생각한다. 또한, 담약수는 개체적 인간이 가지고 있는 허령지각의 마음을 초심으로, 외부환경의 영향 즉 물질, 욕망 성정(性情)에 대한 추구 등을 통해 후천적으로 형성된 경험의 마음을 습심으로 설명한다. 담약수 심학사상의 최종 목적인 수처체인천리는 천리(天理)의 체득을 통해 습심을 제거하고 본래의 초심을 회복하는 공부이다.
Abstract
The purpose of this paper is to study the xinxue(心學) of ZhanRoushui. ZhanRoushui, Ming Dynasty scholar of jiangMen Philosophy. As a scholar, Zhan is famous for mind theory. He developed a school of his own by the proposition“everywhere understanding the justice”in the chinese mind theory. Through the detailed analysis, the primary contents of this papers conclude three parts. The first part analyzes the theory of the mind. the papers explains these definitions-big heart(大心), original heart(初心) and habitual heart(習心) The second part analyzes the theory of Zhan ruoshui’s moral cultivation theory. It clearly enphasizes the“understanding the justice”principle by the relationship of“Tian Li”and “heart”. Finally, the paper points out that zhan ruoshui's mind theory and activity have enormous referenntial and enlightenment meaning to developing the china xinxue theroy. Zhanruoshui put forward "everywhere understanding justice" in the proposition and left a large number of works. The academic works and theory has always been concerned by scholars.
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