본문 바로가기
KERD
논문KCI 등재

과정철학에서 본 주자학과 양명학

Zhu Xi`s Thought and Yangming`s Thought Compared with the Process Philosophy

0

조회

0

다운로드

1

인용

0

참고문헌

키워드

주제분류철학

초록

동아시아 전통사상의 대표적인 사상으로서 주자학과 양명학은 상이한 특색을 가지고 있지만, 두 사상은 신유학이라는 공통점도 가지고 있다. 중국 근대 서구의 침략으로 문화적 위기에 봉착했을 때부터 서구문화와 대항할 대표적 전통사상을 찾은 결과 주자학과 양명학을 선정하였다. 주자학은 역사적으로 관학으로서 명성과 위치를 가지고 있었으므로 그 존재 의의와 영향은 컸으나, 보수적 정치이념이라는 약점을 가지고 있었고, 양명학은 반관학적 성격 때문에 중국 근대부터 오늘날까지 현대신유학자들의 주목을 받아왔다. 그리하여 오늘날 생명철학, 환경철학, 현상학, 종교적 신비경험, 주관적 유심론 등의 서구 사상과 비교하여 그 특성을 고찰하고 있다. 그러나 전통적으로 학문 방법이나 수양은 존덕성과 도문학, 즉 객관적 지식 추구와 마음의 수양을 병행해야 한다는 전통이 있는 바와 같이 주자학과 양명학은 도덕적 수양, 윤리적 실천 등에 있어서 병행되어야 한다는 것이 분명하다. 이 점을 양명학의 장점인 종교적 경험과 의식의 본질 회복에 초점을 맞추어 화이트헤드의 과정철학과 비교하여 논증하고자 한다. 과정철학은 주장하기를, 무릇 종교는 형이상학의 비판을 받지 않으면 쇠퇴한다고 말하면서 기독교의 유신론과 다른 주장을 하고 있다. 이런 점을 참고하면, 양명학과 주자학은 장점을 살리면서 보완하는 것이 동아시아 신유학이 미래에 기여할 바라고 할 수 있다.

Abstract

As the representative of East Asian traditional thoughts, Zhu Xi`s Thought and Yangming`s Thought have differences, but they have something in common as Neo-Confucianism. Since China was faced with a cultural crisis by getting invasions of foreign countries, Zhu Xi`s Thought and Yangming`s Thought were selected as the representative traditional thoughts to fight against Western culture. Zhu Xi`s Thought was significant and influential because it was historically highly reputed as a national school, but it had a weak point of a conservative political ideology. On the other hand, Yangming`s Thought has attracted attention from modern Neo-Confucianists since it is against a national school. Therefore, their characteristics are compared with Western thoughts including organic cosmology, philosophy of life, phenomenology, mystical religious experiences and subjective idealism, or spiritualism. However, as the pursuit of knowledge and self-discipline, or knowledge learning and morality nourishment should be traditionally conducted together, it is clear that Zhu Xi`s Thought and Yangming`s Thought should be considered together in terms of moral training and ethical practice. Focusing this point on religious experiences and restoration of moral consciousness which are the strengths of Yangming`s Thought, they will be studied in comparison with the Process Philosophy of A.N. Whitehead. Process Philosophy, which is different from theism of Christianity, claims that, in general, if religion is not criticized by metaphysics, it will decay. Considering this, Neo-Confucianism of East Asia can contribute to development of the future, when strengthening advantages of and supplementing Zhu Xi`s Thought and Yangming`s Thought.

참고문헌 (41)

  1. "대학혹문, 중용혹문 (합본, 영인본)", 경문사 영인, ~ (1977)
  2. "이정전서 (「이정유서」)", 경문사 영인, ~ (1981)
  3. "전습록(陳榮捷, 王陽明傳習錄詳註集評)", 學生書局, ~ (1983)
  4. "주자어류", 중화서국, ~ (1986)
  5. 김성기, "주역의 현대종교사적 의미", 유교사상연구, (8) (1997), 한국유교학회
  6. 김세정, "왕양명의 생명철학" (2006), 청계출판사
  7. 김영식, "전통중국 학자계층의 전문과학지식에 대한 태도:전문가들에 대한 주희(1130-1200)의 태도를 중심으로", 한국과학사학회지, 8(1) (1986), 한국과학사학회
  8. 김학주, "신완역 전습록" (2005), 명문당
  9. 니덤, "중국의 과학과 문명Ⅱ․ Ⅲ" (1986), 을유문화사
  10. 武內義雄, "중국사상사" (1987), 여강출판사
  11. 아인슈타인, "나는 세상을 어떻게 보는가" (1990), 한겨레
  12. 楊國榮, "양명학통론" (1994), 박영사
  13. 에리히 얀츠, "자기조직하는 우주" (1989), 범양사 출판부
  14. 여 종 현, "도덕생명의 현상학에로(Ⅱ) ―후설의 질료개념의주자의 기질개념에로의 승화―", 철학, (80), pp.163~190 (2004), 한국철학회
  15. 여종현, "도덕생명의 현상학에로(I) ―후설의 지각생명의 도덕생명에로의 승화―", 철학연구, 63, pp.135~156 (2003), 철학연구회
  16. 여종현, "도덕생명의 현상학에로(3) -양명의 지행합일의 존재론적 주체의 현상학적 정초-", 철학과 현상학 연구, (31), pp.139~170 (2006), 한국현상학회
  17. 여종현, "후설 현상학에서 본 주자학과 양명학(1)-心과 理의 관계에 대한 지향적 해석을 중심으로-", 철학연구, (69), pp.103~127 (2005), 철학연구회
  18. 友枝龍太郞, "朱子の 思想形成" (1969), 춘추사
  19. 윌리엄 제임스, "종교적 경험의 다양성" (2003), 한길사
  20. 이동희, "朱子의 <大學章句>에 대한 변증 연구", 민족문화, (9) (1983), 민족문화추진회
  21. 이동희, "성리학과 환경철학, in: 동아시아 주자학 비교연구" (2005), 계명대 출판부
  22. 이동희, "원대 및 명초 주자학의 전개 양상:도덕적 실천주의", 동양철학연구, (22) (2000), 동양철학연구회
  23. 이동희, "유교의 현대적 과제", 유교사상연구, (24), pp.153~178 (2005), 한국유교학회
  24. 이동희, "儒敎의 종교적 성격과 오늘날 종교적 修行에의 응용 방안 - 退溪 李滉의 “聖學十圖”의 경우 -", 유교사상연구, (20), pp.121~148 (2004), 한국유교학회
  25. 이동희, "朱子 太極說의 정립과 그 체계", 동서문화, (22) (1990), 계명대 동서문화연구소
  26. 이동희, "주자 형이상학과 화이트헤드의 과정철학」 및 「주자 우주론에 대한 과정철학적 분석」, in: 동아시아 주자학 비교연구" (2005), 계명대학교 출판부
  27. 이동희, "朱子의 已發未發說에 대하여", 道原 柳承國 박사 화갑기념 논문집 (1983)
  28. 이동희, "동아시아 주자학 비교연구" (2005), 계명대학교 출판부
  29. 전병술, "유교의 종교성 연구", 양명학, (16), pp.161~186 (2006), 한국양명학회
  30. 정인재, "모종삼의 양지 自我 坎陷說", 중국학논총, (10) (1997), 고려대 중국학연구소
  31. 주재완, "종교적 경험에 대한 과학철학적 이해", 동서철학연구, (39), pp.287~318 (2006), 한국동서철학회
  32. 陳 來, "양명철학" (2003), 예문서원
  33. 陳榮捷, "구미의 주자학, in: 주자학입문" (1974), 명덕출판사
  34. 蔡仁厚, "宋明理學:南宋篇" (1980), 學生書局
  35. 최재목, "왕양명의 생애와 사상의 형성 과정, in: 왕양명철학연구" (2001), 청계
  36. 馮友蘭, "중국철학사(하)" (1999), 까치
  37. 현재우, "왕양명의 종교적 경험 연구 - 윌리엄 제임스의 시각을 중심으로 -", 양명학, (21), pp.261~298 (2008), 한국양명학회
  38. 화이트헤드, "과정과 실재-2판" (2003), 민음사
  39. 화이트헤드, "형성과정의 종교, in: 화이트헤드의 종교론-2쇄" (1988), 종로서적
  40. 황갑연, "牟宗三의 良知坎陷論 연구- 道德과 知識의 融合에 관한 이론 -", 중국학보, 52 (2005), 한국중국학회
  41. 황갑연, "주자와 양명 공부론의 종합 가능성에 관한 연구- 格物致知와 致良知를 중심으로 -", 철학연구, 106, pp.429~454 (2008), 대한철학회

관련 논문AI추천

이 간행물의 다른 논문 (13건)