劉牧의 河洛學과 선험주의적 經世觀 − 天地ㆍ大衍의 數를 중심으로 −
Study on the Transcendentalistic View of Government in Liu-mu's Science of He-luo - Focused upon the Number of Tian-di and Da-yan
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초록
유목의 하락학은 기본적으로 ‘천지의 수’ 55, ‘대연의 수’ 50 및 그 연산의 원리로써 태극, 양의, 사상 및 팔괘의 전개과정을 해석한 것이다. 그는 오행의 생수와 성수의 관계에서 數理的 방식에 입각한 논리적 타당성과 필연성을 확보하고 이를 일련의 도상들의 연역법칙으로 확충한다. 내용상 그 수의 배열과 조합이 사상, 팔괘 등을 도출한 것이며 따라서 수의 변화가 괘상의 형식을 결정한다고 보았다. 그는 하도와 낙서의 도식에 음과 양의 두 가지 기가 변화하는 법칙을 포괄할 뿐만 아니라 오행의 수의 법칙도 포괄하며, 또한 공간의 방위뿐만 아니라 시간의 과정도 포괄한다고 주장했다. 따라서 천지만물의 변화는 모두 이 도식들 속에 갖추어져 있다고 본 것이다. 그는 수의 연역방식에 따라 하도와 낙서를 통일시킴으로써 세계의 도식적 구도와 그 속에서 변화의 유형을 구현하고자 했다. 이는 후대에 소옹, 채침 등으로 이어지는 數本論의 사유방식이라는 새로운 지평을 열었다. 이러한 하락학은 특히 그의 經世觀을 논하는 데에 중요한 단서를 제공한다. 그가 보건대, 수와 그 연역방식은 만사만물의 존재를 규정하는 전제이거나 人道의 궁극적 준칙의 척도를 나타내기도 한다. 수의 논리는 세계의 구도를 파악하는 데에 자명한 원리가 되고, 따라서 인간의 경험과 지식은 그 너머에 있는 수의 형식 때문에 가능한 것이다. 그러므로 그는 우주의 시공간적 구성, 천지의 구조, 만사만물의 생성과 변화 등은 수의 선험주의적 원리로써 규정될 수 있다. 이를 개인과 사회의 관계로 확장하면 天人合一의 본령, 즉 공동체의 가치화와 가치의 공동체화의 지평으로 이해될 수 있을 것이다.
Abstract
Liu-mu's science of He-luo makes a theoretical system through the number of tian-di and its deductive mode. Based upon the generation of Wu-xing, it is a series of process of Supreme Ultimate, Yin-yang, Si-xiang, Ba-gua, etc. by the number of Tian-di 55, the number of Da-yan 50 and theri arithmetic principle. He tries to make an integral unity of He-tu and Luo-shu according to the deductive mode of number, and to realize a type of changes in the figural construction of world. This opened a philosophical horizon that number is fundamental. In particular, his view of government attaches importance to introducing the arithmetic way of number into the recognition of the world. It means that our experience and knowledge can be gotten through a form of number. It has a transcendental point of view in the recognition of the world. It is understandable that number is not only a premise of prescribing the existence of myriad things but also a measure of the ultimate rule for human life. It seems to me that the view of government a philosophical horizon of self-realization, namely, a valuation of community and a communization of value.
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