스피노자와 생태철학의 함의
Spinoza and Eco-philosophical Implications
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초록
환경재난이 위기로 심화되는 현대사회에서 스피노자의 철학은 중요한 생태적 함의를 갖고 있다는 점에서 주목할 만하다. 스피노자에게 자연은 하나의 실체로서 모든 것을 포괄하는 신이다. 인간은 자신의 존재를 보전하려는 경향성으로서 코나투스(conatus)를 갖고 있는데, 이것에 부응하는 것이 옳으며, 이성은 다른 존재도 자기 보전의 덕을 쌓는 것을 허용한다. 결국 인간을 비롯한 모든 자연적 존재는 함께 신의 완전성을 향해 나아가게 된다. 생태주의 관점에서 보면, 스피노자의 범신론은 인간으로 하여금 자연에 대해 신비감을 갖고 존중을 하도록 인도한다. 그에게서 보이는 덕의 민주주의를 수용할 경우, 자연의 내재적 가치를 주장하는 것이 가능하다. 바로 이런 특성 때문에 스피노자의 사상은 생태주의 진영에 중요한 영향을 끼쳤다. 특히 심층 생태주의는 인간과 자연의 합일을 드러내는 자기실현과 생물권 평등주의를 주창했는데, 그 이면에 스피노자의 철학이 짙게 배어 있음을 확인할 수 있다. 필자는 본 논문에서 스피노자 철학의 특성을 밝히면서, 그것이 생태주의 진영에 어떤 영향을 끼쳤는지를 드러내는 데 주안점을 두었다. 다만 스피노자의 영향을 강렬하게 받은 심층 생태주의가 자연 중심의 일원적 전체론을 수용함으로써 특정한 곤경, 즉 반인도주의에 빠지게 됨을 간략히 제시한다. 이에 필자는 스피노자의 철학이 현실 구제의 생태주의로 나아가는 과정에서 디딤돌의 역할을 할 뿐이라고 평가한다.
Abstract
It is worthy of notice that Spinoza's philosophy can have the ecological implications, because environmental disasters of modern society would develop into the phase of crisis. Spinoza contends that nature is God as a substance containing to all natural things and human beings. Each human has the conatus which endeavors to persevere in its being, and it is ethically right for each thing to do it. Since reason demands nothing which is opposed to nature, it would afford for other living beings to accumulate the virtues for their preservation. Ultimately all natural entities, including the human species, together will advance into a greater perfection for God. From the ecological perspective, Spinoza’s pantheism leads man to have some mystique for nature and to respect it genuinely. If we can afford the democracy of virtue by Spinoza, it will be possible to insist on the intrinsic value for nature. Because of these characteristics, Spinoza's thoughts had an important effect on the camp of environmental movements. Especially deep ecology asserts its two basic norms. one is self-realization, the other is biospheric egalitarianism. Self-realization means identification with the largest organic self beyond the individual person. Boiospheric egalitarianism means that no ecological species can be regarded as more valuable than any other species. By the way, it is supposed that these thoughts was saturated with Spinoza’s philosophy. I discern the core characteristics of Spinoza’s philosophy and identify how those affect the camp of ecological movements. However I briefly suggest that deep ecology under the influence of Spinoza's thoughts will fall into the difficult situation of anti-humanism, since it accepts a monistic holism focusing nature-centrism. Thus I regard Spinoza's philosophy as a stepping-stone for a ecological society.
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