1950~60년대 농촌 사람들의 고향 인식 ― 전북 임실 면 공무원의 일기와 편지를 중심으로 ―
Meanings of Hometown Portrayed in Personal Documents written by Rural People in the 1950s and 1960s
2
조회
0
다운로드
3
인용
0
참고문헌
키워드
초록
이 연구는 일기와 편지 등의 개인기록에 대한 분석을 통해 1950~60년대 농촌 사람들의 일상 속 고향의 의미와 농촌에 대한 자기 인식을 보여주고자 하였다. 전북 임실 농촌 지역에서 면 공무원으로 일했던 한 개인이 남긴 일기와 그가 친지들로부터 받은 편지 속에는 이농이 본격화되는 시기에 농촌에 남아 있는 이들이 가졌던 고향과 농촌에 대한 구체적인 감정이 나타나 있다. 일기와 편지 속 고향은 그 의미가 완전히 일치하지 않는다. 편지 속 고향은 태어나서 자란 곳의 의미가 강하며, 일기 속 고향은 일가가 거주하는 곳으로 표상된다. 편지 속 고향의 이미지는 이농이라는 시대적 맥락을 보여준다면, 일기 속 고향은 이농의 시대 이전에 형성된 양반문화에서 기원하는 심층의 심성을 보여준다. 태어나서 자란 곳으로서의 고향이 농촌과 외부와의 관계를 연결하는 단어라고 한다면, 일가의 거주 여부에 따른 고향과 타향의 구분은 농촌 지역 내부에서 작동하는 기준이었다. 이농 인구의 증가는 전자의 의미의 고향 인식을 강화하는 요인으로 작동하였다. 고향 농촌에 남은 청년들은 도시 생활을 동경하면서도 자신이 생활하는 농촌에서 여러 가지 활동들을 전개하면서 고향을 변화시켜가고 있었다. 1950~60년대 농촌 사람들의 마음에 존재했던 고향의 다중적 의미와 자신들이 살아가는 농촌에 대한 인식을 밝히는 것은 ‘근대’와 ‘도시’의 시각에서 정형화된 고향과 농촌의 이미지를 해체하는 작업이 될 것이다.
Abstract
This study tried to trace the meanings of hometown in personal documents such as diary and letters written by rural people in the 1950s and 1960s. Perceptions of hometown rural people had been feeling were expressed in diary written by the rural area official who lived in Ilsil, Jeonbuk and letters he had received by his friends and relatives. The meanings of hometown in diary and letters are different from each other. The first referred to the place where paternal relatives have lived together for generations. Whereas the latter meaning is close to the place where they were born and raised. The image of hometown in letters are related to social context at the time many rural people had migrated to urban areas. But the meaning of hometown in the diary was derived from yangban culture that had been formed before the 20th century. The investigation into the multiple meanings of hometown and consciousness of rural areas will contribute to deconstruct the stereotype of hometown and the rural formed from the perspectives of the ‘modern’ and ‘urban’.
참고문헌 (25)
- 강찬모, "‘떠남’과 ‘돌아옴’을 통한 고향의 재인식 과정 -이문구의 『관촌수필』연구-", 한국문학이론과 비평, 12(1), pp.345~367 (2008), 한국문학이론과비평학회
- 김태준, "고향, 근대의 심상공간", 한국문학연구, (31), pp.7~37 (2006), 한국문학연구소
- 김현숙, "한국 근현대에 나타난 ‘고향’ 표상과 고향의식", 한국문학연구, (31), pp.141~165 (2006), 한국문학연구소
- 류순태, "백석 시에 나타난 '고향 의식'의 아이러니 연구", 한중인문학연구, (12), pp.72~100 (2004), 한중인문학회
- 배호남, "정지용 시의 고향의식 연구", 인문학연구, (22), pp.265~295 (2012), 인문학연구원
- 백광열, "설·추석 명절 공휴일의 계보학 — 20세기 한국 ‘국민문화’ 형성의 한 경로에 대하여", 사회와역사(구 한국사회사학회논문집), (127), pp.77~127 (2020), 한국사회사학회
- 안승택, "근현대 향촌사회에서 상여를 메던 ‘아랫것들’과 공동체의 ‘살갗’: 경기남부의 사례", 한국문화인류학, 52(1), pp.53~97 (2019), 한국문화인류학회[DOI]
- 양선아, "해방 이후~1960년대 농촌 마을의 공동 활동과 공동체 감각의 변화 －평택 서부지역을 중심으로－", 실천민속학 연구, 39, pp.303~343 (2022), 실천민속학회
- 오창현, "농지개혁과 마을공동체의 변형: 경기 동남부의 두 지역을 중심으로", 비교문화연구, 14(2), pp.77~121 (2008), 비교문화연구소
- 정승모, "葬禮와 관련한 洞契의 변화와 ‘유학’계- 19세기후반 이후의 경기지역 사례를 중심으로 -", 역사민속학, 15, pp.139~156 (2002), 한국역사민속학회
- 주재원, "만들어진 지역성: 상상된 고향과 내부 오리엔탈리즘", 한국방송학보, 34(5), pp.186~218 (2020), 한국방송학회[DOI]
- 嶋陸奧彥, "韓國の門中の地緣性に関する試論", 民族學硏究, 43(1), pp.1~17 (1978), 日本民族學會
- 김택규, "氏族部落의 構造硏究" (1979), 일조각
- 로버트 단튼, "고양이 대학살" (1996), 문학과지성사
- 양선아, "국가와 농민 사이, 면서기의 경험과 심성 ― 이강운의 <삼계일기> 분석", pp.121~133 (2021), 전북대학교출판문화원
- 양선아, "이농의 시대: 편지, 고향과 도시를 잇다 ―이강운의 일가친지 편지글 분석", pp.97~109 (2022), 전북대학교출판문화원
- 이정덕, "1950년대, 공무원 이강운의 삼계일기" (2021), 전북대학교출판문화원
- 이정덕, "어찌 서서 회답을 기다리지 않겠는가 ― 이강운 일가친지 편지 모음 (1950 ~ 1970년대)" (2022), 전북대학교출판문화원
- 이타가키 류타, "일기로 역사를 읽다", pp.33~75 (2018), 국사편찬위원회
- 이흥재, "국가와 농민 사이, 면서기의 경험과 심성 ― 이강운의 <삼계일기> 분석", pp.154~180 (2021), 전북대학교출판문화원
- 임실군삼계면사편찬위원회, "삼계면사" (2000)
- 클라우디아 울브리히, "일기를통해 본 전통과 근대, 식민지와 국가" (2013), 소명출판
- 善生永助, "『朝鮮の聚落』 前篇", pp.15~41 (1933), 朝鮮總督府