혁명의 번역: 루쉰의 ‘경역’에 대한 재고찰
Translation of Revolution: Lu Xun’s “Hard Translation” Revisited
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초록
이 논문은 직역주의 및 탈식민주의에 대한 비판적 관점에서, 루쉰의 ‘경역'을 재고찰한다. 루쉰은 교육수준이 높은 독자를 대상으로 하는 번역에 있어 일관되게 직역의 방식을 고수했으나, 이는 원천 텍스트를 그대로 재현하기 위해서가 아니었다. 오히려 그는 그러한 직역의 이상을 근본적으로 좌절시키는 번역가의 죽은 모국어 및 이에 기반한 주관성과 세계관을 드러내기 위해 경역을 선택하였다. 그의 경역은 ‘삶기’와 ‘씹어 먹기’라는 두 개의 과정으로 구성되는데, ‘삶기’가 자아의 주관성과 세계관을 해체하는 과정이라면 ‘씹어 먹기’는 그렇게 해체된 입자들이 완전한 새로움을 향해 나아가도록 주관화된 타자상을 해체하는 과정이다. 자아와 타자 모두에 대한 혁명이기도 한 이 같은 이중의 해체를 통해, 루쉰의 경역은 답보 상태에 빠진 듯한 기존 탈식민주의 담론에 돌파구를 제시한다.
Abstract
This paper revisits Lu Xun’s “Hard translation” from a critical view of literalism and post-colonialism. Lu Xun consistently adhered to literal translation for highly educated readers but it was not to represent the original text as it is. Rather, he chose “Hard translation” in order to reveal the ‘dead' native language of the translator and his subjectivity and worldview that fundamentally frustrate the ideal of literal translation. His “Hard translation” consists of two phases —“cooking” and “chewing.” “Cooking” is to deconstruct the subjectivity and worldview of the self; “Chewing” is to deconstruct even a subjective image of the other so that the particles deconstructed by the “cooking” process can go forward to complete newness. Through this double deconstruction that is also the revolution of both self and other, Lu Xun’s “Hard translation” makes a breakthrough in the existing postcolonial discourse which seems to be in a stalemate.
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