양명 심학과 퇴계 심학 비교의 새로운 지평
An Attempt for the Comparison of Mind and Heart Learning between Yang-ming and T'oegye
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초록
양명은 주자학의 향외적주지주의적비주체적 성격을 비판하면서 자신의 독창적인 주체적창조적실천적 心學 사상을 수립한다. 반면 퇴계는 道統論에 근거하여 주자학을 적극적으로 옹호하면서 양명학을 혹독하게 비판한다. 그러나 퇴계의 학문 또한 ‘心學’으로 지칭되기도 한다. 비록 양명학이나 퇴계학 모두 심학으로 통칭된다하더라도 양명은 ‘心’을 제일 원리로 보는 반면, 퇴계는 ‘理’를 제일 원리로 보고 있는 점 등 양명학과 퇴계학은 그 사상 체계가 근본적으로 다르다. 중국주자학과 다른 한국성리학의 특성과 독자적 발전과정의 근본 원인, 퇴계의 양명학 비판 과정에서의 양명학 수용 여부, 양명학이 퇴계 문하에 의해 異端으로 심하게 배척 당한 원인, 조선조 양명학자들의 양명학적 입장에서의 주자학 전개의 가능성 여부 등의 문제를 해결하기 위해서는 ‘양명 심학과 퇴계 심학 비교 연구’가 요청된다.이러한 비교 연구에서는 먼저 ① 양명의 주자학 비판과 양명 심학의 특성을 파악하고, ② 퇴계의 양명학 비판과 퇴계 심학의 특성을 파악한 다음, 이를 토대로 ③ 양명 심학과 퇴계 심학의 동이점을 밝히고, 마지막으로 ④ 퇴계의 양명학 비판과 퇴계의 심학 수립이 한국유학의 전개 과정에 미친 영향에 대해 고찰해야 한다. 이러한 비교 연구를 통해 중국유학과 다른 한국유학의 독자적 발전 과정의 특성, 양명학과 퇴계학의 동이점과 각각의 특성, 한국성리학이 심성론 중심으로 발전해간 원인, 한국양명학자들에 대한 퇴계학의 영향 여부 등을 밝혀내는데 있어 상당한 기여를 할 수 있으리라 기대된다.
Abstract
Yang-ming criticised Zhuxi's philosophy for its intellectual, non-subjective characteristics and established an original subjective, creative, practical Mind & Heart Learning(心學). On the other hand, T'oegye supported Zhuxi on the basis of theory of orthodox(道統論) while severely criticizing Yang-ming Learning. However, T'oegy's philosophy is also called a Mind & Heart Learning. Although both Yang-ming and T'oegye's philosophies are called the Mind & Heart Leaning, they are different in that Yang-ming puts Mind & Heart(心) at the top while Li(理) comes first in T'oegye. A comparison is necessary to reveal the characteristics of Korean Hsing-li hsüeh(性理學), different from the Chinese, and the process of its individual development, to know the possibility of T'oegye's acceptance of Yang-ming Learning in his criticism on it. It is also important to study the reason for regarding Yang-ming as heterodox under the influence of T'oegye and the possibility of Yang-ming scholars' development of Zhuxi's philosophy from the perspective of Yang-ming Learning. To do so, we come to know Yang-ming's criticism of the Zhuxi's philosophy and the characteristics of Yang-ming Mind & Heart Learning and T'oegye's criticism of Yang-ming Learning and the characteristics of T'oegye Mind & Heart Learning. Then we have to illustrate the similarities and differences of Yang-ming Mind & Heart Learning and T'oegye Mind & Heart Learning and consider the influences of T'oegye's criticism of Yang-ming Learning and his Mind & Heart Learning upon the development of Korean Confucianism. It will contribute to further studies about Korean Confucianism's different development from the Chinese, the similarities and differences of Yang-ming Learning and T'oegyehak, the reason that Korean Hsing-li hsüeh developed with Hsin-hsing lun(心性論) as its core, and the influence of T'oegye hsüeh on Korean Yang-ming scholars.
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