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문학 특히 소설문학으로서의 《吳越春秋》 연구

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주제분류중국어와문학

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一般人通常認爲《吳越春秋》是一部敍述吳越興亡之史的史書, 而且也包含着很多小說的特性. 如此的觀念主要來自古代典籍的書目分類. 例如《隋書․經籍志》首先把 《吳越春秋》著錄在雜史類, 而《新唐書․藝文志》接着把它著錄在小說家類. 於是我從來一直願意硏究《吳越春秋》的文學特性, 特別是它含有着什麽樣的小說特性. 這是寫作此篇論文的動機. 就史學者的立場來說, 雖然《吳越春秋》不屬於正統史書, 但是它具有很多史料價値.一部包含着很多史料的《吳越春秋》具有很大的眞實性而補充了正統史書中吳越史料之不足, 因此被許多注家所用. 但是由於一些不合適屬於正史的內容(就是異聞奇事, 神話, 民間傳說, 志怪小說的 因素, 和寫出作家的想像的內容什麽的), 反而被放着在史學界的邊方. 這些文學的內容却是成爲小說的基本因素, 所以我們可以稱《吳越春秋》爲初步的小說或近接於小說水平的小說. 《吳越春秋》裏面到處都除了有很多民間故事和神話傳說之外, 還有多些我們可稱它爲志怪小說的故事. 此外, 還有一些屬於小說的基本屬性之想像和虛構的故事. 値得注目的是作家按照小說家的立場把這些故事安排得很好的. 這是說作家從史家的圈子走出來而進入小說家的範圍.《吳越春秋》的作者不但超過了以志怪小說的題材敍述故事的階段, 而且以歷史的事實爲骨幹來寫作作品的限制之下, 爲了提高讀書的興趣和表達作品的審美觀, 盡量用想像和虛構的筆法努力構成故事了. 對於這種努力, 我們可以說作者把《吳越春秋》看成了小說. 所以我們也可以說《吳越春秋》是一篇小說. 且說, 《吳越春秋》的作者突出地表現在塑造了幾個性格鮮明的人物形象上. 幾個人物如伍子胥․夫差․句踐是代表的. 作者把這些人物刻畵得特別好. 所以我們讀書以後, 雖然把書闔起來, 不知不覺地想起來這些人物的形象. 這是主要起因於作者的小說筆法. 總之, 由於如上述的幾個小說的特性, 雖然我們說《吳越春秋》是歷史演義小說的濫觴, 也沒有什麽誇張的.

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