Dante의 『신곡Divina Commedia』 제 1곡 연구
Una lettura del primo canto della Divina Commedia
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초록
단테의 인식의 개념 l’idea della “conoscenza”: 주체와 객체의 관계가 현대와 다르다. 중세에는 내가 사물을 보는 것이 아니라 ... 인간도 단지 피조물로서 모든 각자의 피조물은 직접적으로 신과의 관계를 갖는다고 생각했다. 현대의 인간들은 보고, 듣고, 느끼며 피조물들간의 상대적인 관계의 망 속에서 세상을 어떻게 come, 어떤 방식으로 이해해야 하는지에 관심을 갖고 있다. 반면에 단테의 시대에는 어떻게 보다는 이유perche’를 이해하려고 했던 것 같다. 이를테면 왜 사후의 세계가 있고, 왜 천국, 연옥, 지옥이 있는지를 설명할 줄 알았던 것이다.
Abstract
La ricerca in Corea su Dante non sarebbe ricca sopratutto quantitamente rispetto agli altri paesi anche nell’area orientale, ma recentemente nel nostro paese alcuni studiosi si hanno messo di prendere un grande impegno della ricerca. Nel mio breve saggio vorrei presentare alcune opinioni e qualche nuova interpretazione sui punti fondamentali e quindi importanti da leggere e capire la Divina Commedia, in particolare mi soffermo sul primo canto dell’Inferno. Nel capitolo I di questo saggio ho accennato degli aspetti della tradizione del poema occidentale nella Divina Commedia, nel II ho cercato di approfondire delle cose sulla vita di Dante e la nascita del poema considerando alcune cose viste dagli altri studiosi connazionali. Quindi nel terzo capitolo, come la mia ricerca principale, ho tentato di fare attentamente una lettura dell’Inferno I tenendo conto delle chiavi in lettura: i primi tre versi, mezzo del cammin di nostra vita, ritrovarsi, selva oscura, la diritta via, uso di similetudine, una lupa, fioco, uso dell’latino, Virgilio.
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