霞谷 鄭齊斗의 리더십 硏究
The study of Ha-gok Jeong Je-doo’s leadership
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초록
현대사회에 있어서 리더의 역할을 중요하게 여긴다. 리더의 역할에 따라 그 사회의 성공과 실패가 좌우되기도 하기 때문이다. 자신이 속해있는 조직의 성패는 곧 각 개인의 성패가 되며, 국가조직의 성패는 곧 국민 개개인의 성패와 같다. 리더가 어떤 사람이냐 따라 개인과 조직사회, 그리고 국가의 발전에 큰 영향을 끼친다. 최근 국내 및 국제환경의 변화에 따라 국민들의 욕구가 다양하게 분출되고, 능동적인 대응이 필요한 상황에서 새로운 형태의 리더십이 요구된다. 지금까지 서양식 개발과 성장위주의 시대에 적합한 리더십이 필요하였다면, 이제는 선각자들이 가졌던 사상과 정신을 통해 한국 고유의 우리 체질에 맞는 리더십이 필요한 때이다. 본 연구에서는 하곡학(霞谷學)의 창시자 정제두(鄭齊斗, 1649~1736)의 철학에서 이 시대에 맞는 리더십을 찾았다. 정제두 리더십의 철학적 기초는 ‘근본(根本)에 의 충실’에 있으며, 리더십의 내용은 다음과 같다. ① 황극(皇極)의 리더십, ② 실심(實心)․실정(實政)의 리더십, ③ 신독(愼獨)의 리더십, ④ 권도(權道)에 의한 융통의 리더십, ⑤ 친민(親民)과 생민(生民)의 리더십, ⑥ 탕탕평평(蕩蕩平平)의 리더십, ⑦ 소통(疏通)의 리더십, ⑧ 일신(日新)의 리더십, ⑨ 염치(廉恥)와 의리(義理)의 리더십, ⑩ 배려(配慮)의 리더십 등이다. 정제두의 리더십은 국가적, 사회적 혼란을 겪고 있는 오늘 날, 국민들로 하여금 존경받고, 국민을 통합하고, 국제화에 시대를 선도해 나아갈 수 있는 진정한 리더십이다.
Abstract
Leader’s function is very important in organization. Because, it is accoding to the success or failure of organization. Organization’s success or failure are the same of individual. Such as, National organization’s success or failure are at once the same of each people. National and international situation has changed rapidly these days. The citizen’s needs is requested variety and it is necessary of the initiative in international situation, it came to the needs of new leadership. It was necessary of leadership for western style of development and a times for growth in old times, but It is necessary of leadership suitable in our spirits - leadership native to Korea - these times. This study tried to find suitable leadership on the philosophy of Ha-gok studies in these times. The base of philosophy of Jeong Je-doo’s leadership is faithful to fundamental. And, his leadership contents are as follows : the leadership of the pole of morality(皇極), the leadership of true mind-true politics(實心·實政), the leadership of caution oneself(愼獨), the leadership of a policy adapted to circumstances(權道), the leadership of kind people(親民) and life people(生民), the leadership of tang-pyoung(蕩平), the leadership of communications(疏通), the leadership of renewly(日新), the leadership of a sense of shame(廉恥) and obligation(義理), the leadership of regard(配慮) and so on.
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