실로네와 칼비노 작품에 표현된 종교의식 연구 -L'avventura di un povero cristiano와 Il barone rampante를 중심으로 -
Discorsi religiosi rappresentati nelle narrative di Calvino e Silone
0
조회
0
다운로드
1
인용
0
참고문헌
키워드
초록
Nella breve narrativa(L'avventura di un povero cristiano), Silone, pur non volendo fare opera di storico, ha rispettato fedelmente i fatti, anche se ha accetato un'interpretazione del movimento spirituale che, come vediamo, è superata. Silone certamente non è un narratore ermetico. La sua narrativa sta a dimostrare l'intrinseca cattiveria di ogni istituzione che rende schiavo, uccide lo spirito del vero cristiano. L'istituzione èduplicemente cattiva per Silone: uccie lo spirito e contamina la persona che se ne serve. Nella narrativa di Calvino(Il barone rampante), una via verso una completezza non individualistica da raggiungere attraverso la fedeltà ad un’autodeterminazione individuale e la libertà dalla soppresione della religione: tre gradi d’approcio alla libertà dell'essere. Specialmente il barone rampante è l’uomo nel suo compimento, l’uomo che rifiuta l’arbitrario e la tirannia, che si separa dal mondo ma che paradossalmente continua a vivere in contatto con gli uomini, attento alle loro opere e ai loro dolori.
Abstract
Nella breve narrativa(L'avventura di un povero cristiano), Silone, pur non volendo fare opera di storico, ha rispettato fedelmente i fatti, anche se ha accetato un'interpretazione del movimento spirituale che, come vediamo, è superata. Silone certamente non è un narratore ermetico. La sua narrativa sta a dimostrare l'intrinseca cattiveria di ogni istituzione che rende schiavo, uccide lo spirito del vero cristiano. L'istituzione èduplicemente cattiva per Silone: uccie lo spirito e contamina la persona che se ne serve. Nella narrativa di Calvino(Il barone rampante), una via verso una completezza non individualistica da raggiungere attraverso la fedeltà ad un’autodeterminazione individuale e la libertà dalla soppresione della religione: tre gradi d’approcio alla libertà dell'essere. Specialmente il barone rampante è l’uomo nel suo compimento, l’uomo che rifiuta l’arbitrario e la tirannia, che si separa dal mondo ma che paradossalmente continua a vivere in contatto con gli uomini, attento alle loro opere e ai loro dolori.
참고문헌 (8)
- Calvino, Italo, "Il barone rampante" (1967), Einaudi
- Luti, Giogio, "Narratori Italiani del Secondo Novecento" (1985), La nuova Italia Scientifica
- Ricciardi, Mario, "La letteratura in Italia" (1990), Bompiani
- Silone, Ignazio, "L'avventura d'un povero cristiano" (2006), Oscar Mondadori
- 아우구스트 프란츠, "교회사" (1982), 분도출판사
- 한성철, "Italo Calvino의 I nostri antenati에 표현된 종교적 담론 연구", 이탈리아어문학, 26(26), pp.271~300 (2009), 한국이탈리아어문학회
- 한성철, "Fontamara의 화자와 시점, 그 의미 연구", 이탈리아어문학, (28), pp.203~228 (2009), 한국이탈리아어문학회
- 한성철, "이탈리아 현대작가의 의식에 투영된 risorgimento 의미연구: - 실로네, 요비네 를 중심으로-", 이탈리아어문학, (34), pp.255~279 (2011), 한국이탈리아어문학회
