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이탈리아 현대작가의 의식에 투영된 risorgimento 의미연구: - 실로네, 요비네 를 중심으로-

Studio sui significati del Risorgimento rappresentati nelle narrative di scrittori contemporanei: Silone e Jovine

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주제분류인지과학

초록

Si dice che le celebrazioni per il 150° anniversario dell'unità d'Italia siano animate da una logica inversa rispetto a quella che dovrebbe guidare la riflessione storiografica e la trasmissione pedagogica del sapere storiografico. Nella maggior parte dei protagonisti del dibattito intorno al 150° c’è, infatti, una dominante e irrefrenabile ansia di attualizzazione: presentare Garibaldi, Mazzini, Cavour ecc., come se fossero davvero dei contemporanei italiani. Questo è l’imperativo assoluto. Dopodiché, a seconda di diversi intenti politici, si invita a tributare ammirati onori a questi presunti contemporanei; oppure gli si lanciano contro devastanti anatemi; oppure critiche selettive (si è a favore di una componente del movimento risorgimentale, ma non di un’altra: per i democratici e non per Cavour, o viceversa; per i federalisti e non per i centralisti, e viceversa; ecc.). Il Risorgimentoà, secondo Jovine, Silone e altri neorealisti, è una procedura sbagliata, che comporta distorsioni gravi nella conoscenza del passato. Silone, nella sua narrativa Fontamara, racconta la realtà di un paese di montagna della Marsica, dominato dalla povertà e popolato da contadini, durante i primi anni del periodo fascista causato il risogimento sbagliato. L’opera di Jovine, che è un narratore di tradizione essenzialmente naturalista cresciuto nella realtà contadina del Molise, propone al lettore un tema reale e scottante della vita nel meridione che viene mescolato all’espansione del regime fascista e il risorogimento che porterà alla famosa "questione meridionale".

Abstract

Si dice che le celebrazioni per il 150° anniversario dell'unità d'Italia siano animate da una logica inversa rispetto a quella che dovrebbe guidare la riflessione storiografica e la trasmissione pedagogica del sapere storiografico. Nella maggior parte dei protagonisti del dibattito intorno al 150° c’è, infatti, una dominante e irrefrenabile ansia di attualizzazione: presentare Garibaldi, Mazzini, Cavour ecc., come se fossero davvero dei contemporanei italiani. Questo è l’imperativo assoluto. Dopodiché, a seconda di diversi intenti politici, si invita a tributare ammirati onori a questi presunti contemporanei; oppure gli si lanciano contro devastanti anatemi; oppure critiche selettive (si è a favore di una componente del movimento risorgimentale, ma non di un’altra: per i democratici e non per Cavour, o viceversa; per i federalisti e non per i centralisti, e viceversa; ecc.). Il Risorgimentoà, secondo Jovine, Silone e altri neorealisti, è una procedura sbagliata, che comporta distorsioni gravi nella conoscenza del passato. Silone, nella sua narrativa Fontamara, racconta la realtà di un paese di montagna della Marsica, dominato dalla povertà e popolato da contadini, durante i primi anni del periodo fascista causato il risogimento sbagliato. L’opera di Jovine, che è un narratore di tradizione essenzialmente naturalista cresciuto nella realtà contadina del Molise, propone al lettore un tema reale e scottante della vita nel meridione che viene mescolato all’espansione del regime fascista e il risorogimento che porterà alla famosa "questione meridionale".

참고문헌 (10)

  1. 김수용, "유럽의 파시즘" (2001), 서울대학교 출판부
  2. 랑치차오, "이태리건국 삼걸전" (2001), 지식의 풍경
  3. 르네이트 홀럽, "그람쉬의 여백" (2000), 이후
  4. 한성철, "Fontamara의 화자와 시점, 그 의미 연구", 이탈리아어문학, (28), pp.203~228 (2009), 한국이탈리아어문학회
  5. 호르스트 슈타인메츠, "문학과 역사" (1997), 예림기획
  6. De Mauro, "Storia linguistica dell'Italia unita" (1970), Laterza
  7. Jovine, Francesco, "Le terre del sacramento" (1994), Mursia
  8. Ragni, Eugenio, "Francesco Jovine" (1972), Il castro
  9. Ricciardi, Mario, "La letteratura in Itaia" (1990), Bompiani
  10. Silone, Ignazio, "Fontamara" (1981), Oscar Mondadori

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