하곡 정제두의 지각과 양지
The Knowing and Innate knowledge of the Good in Hagok School of Thought
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초록
본 논문은 하곡 정제두의 지각에 대한 관점을 밝히고, 이를 바탕으로 한 정제두의 양지의 의미를 지각론적 시각으로 분석하는 것을 목적으로 한다. 특히 양명후학과의 조감을 통해 전체 양명학사(陽明學史)에서 정제두의 지각 이해의 경향성과 그 특징을 살펴본다. 종래 정제두의 지각에 대한 연구는 정제두가 비교적 주자학적으로 양명학을 이해하였다는 결론을 내놓았다. 이에 대해 본문은 지각에 대한 정제두의 인식이 과연 주자학적이라고 해석할 수 있는지에 대해 근본적인 의문을 제기한다. 본문은 다음의 몇 가지 문제를 중심으로 정제두 사상을 파악하고자 한다. 기존의 정제두 연구에서 지속적으로 제기되어 온 정제두 학문의 정체성 문제는 다음과 같이 정리될 수 있다. 첫째, 정제두의 양명학 이해는 주자학의 틀을 빌렸다는 견해가 있다. 둘째, 주자학적 양명학 이해라는 등의 주장이 있다. 셋째, 정제두 사상의 특징은 임정종욕에 대한 경계에 있다고 보는 견해가 있다. 넷째, 생리와 진리를 구분한 것에 중점을 두는 견해 등으로 정리될 수 있다. 본문은 이에 대해 그의 지각론의 이해를 통해 그 타당성을 살펴보고자 하였다. 결론적으로 본문은 지각에 대한 정제두의 이해의 전모를 파악하여 보았을 때 이를 주자학적이라고 해석할 수 없으며, 더 나아가 독창적 면모를 가졌음을 살펴본다.
Abstract
The purpose of this study was to clarify Hagok Joeng Je-du’s perspective toward zhijue(Knowing, Knowledge) and liangzhi(Innate Knowledge of the Good), and to analyze the structure of his ethics based on it. In particular, this study examines the tendency and characteristics of Jeong Je-du’s “Knowing” in the entire history of the Yangming school of thought by the comparison with the later Yangming school of thought. Hitherto, the studies on Jeong Je-du’s “Knowing” have made the same conclusion that Jeong Je-du understood the Yangming school of thought from the perspective of the Zhuzi school of thought comparatively. For this, this paper raised a fundamental question as to whether Jeong Je-du’s recognition of “Knowing” can be interpreted as a style belonging to the Zhuzi school of thought. This study also analyzes Jeong Je-du's recognition of zhijue as the most basic work to clarify that he never understood the Yangming school of thought from the viewpoint of the Zhuzi school of thought. In other words, this present study examines that Jeong Je-du’s understanding of Knowing is also a possible form in understanding of the Yangming school of thought.
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