한스 마그누스 엔첸스베르거에게서 나타나는 역사적 아방가르드 수용 - 1960~70년대 문학작업을 중심으로

Abstract

In der vorliegenden Arbeit handelt es sich um die Aufnahme der Tradition der historischen Avantgarde in Enzensbergers literarischen Arbeiten in den 60er und 70er Jahren. Der Begriff der historischen Avantgarde kommt von Peter Bürger her, der sie als eine von der Moderne getrennte Kunstbewegung bestimmt und historisiert. Seine Theorie der Avantgarde ist die bislang radikalste Infragestellung der Institution Kunst und ihres Scheiterns. Er definiert die historische Avantgardebewegung als die Selbstkritik der Kunst in der bürgerlichen Gesellschaft und sieht die avantgardistische Intention in der Aufhebung der Kunst in der Lebenspraxis. Die Merkmale der Postmodrene entsprechen in etwa denen der historischen Avantgarde. Dementsprechend ist die sogenannte Neoavantgarde der fünfziger und sechziger Jahre zeitlich und in ihrem Programm mit dem Beginn der Postmoderne zu identifizieren. In diesem Zusammenhang geht diese Arbeit davon aus, dass die Traditionen der historische Avantgarde die Voraussetzungen für die Auffassung der postmodernen Literatur darstellen, und dass die Grenzüberschreitung bzw. Entgrenzung als das Grundprinzip der historischen Avantgarde gilt. Diese Arbeit untersucht Enzensbergers Gedichte und sein poetologisches und kritisches Schaffen unter der Kategorie der Grenzüberschreitung: Bei Enzensberger wird die Grenzüberschreitung zwischen Kunst und Leben sowohl durch die Verfahren wie Montage und Pastiche als auch durch die Formen wie Alltagslyrik und Gebrauchslyrik durchgeführt. Und sie spiegelt sich in seiner neuen Geschichtssauffassung ‘Geschichte als kollektive Fiktion’ wider. Bei Enzensberger kann man seine These vom Tod der Literatur im Zusammenhang mit der achtundsechziger Bewegung als Signal des Übergangs von Moderne zur Postmoderne begreifen, dabei die Aufnahme der Tradition der historischen Avantgarde eine entscheidende Rolle spielt.