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엔첸스베르거의 시에 나타난 과거 회상의 양상들 - 반성과 기억, 그리고 기록

Enzensbergers autobiographische Erzählgedichte: Reflexion, Erinnerung und Dokumentation

강태호
한국독일어문학회 (Koreanische Gesellschaft fuer Deutsche Sprache Und Literatur)|2017.03|독일언어문학 (Zeitschrift f？r Deutsche Sprache und Literatur)|제75호|pp. 177-199|DOI 10.30947/zfdsl.2017..75.177

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기억회상과거이야기시ErinnerungErzählgedicht엔첸스베르거EnzensbergerRückblickVergangenheit
주제분류독일어와문학

초록

이 논문은 독일의 현대 시인 엔첸스베르거 Hans Magnus Enzenbserger(1929~ )의 시들 중에서 시인이 자신의 과거를 되돌아보는 시, 다시 말해, 1인칭 서술시점을 취하고 있는 ‘자전적 이야기시’에 대한 분석을 통해 과거 기억과 회상의 양상들이 어떻게 나타나는지 파악하고자 시도한다. 우선, 후기로 갈수록 ‘자전적 이야기시’의 수가 많아지는 것을 알 수 있는데, 이는 시인의 나이듦과도 무관하지 않아 보인다. 자기 관찰, 일상과 죽음에 대한 관심, 과거에 대한 회상 등은 나이듦의 전형적인 징후이기 때문이다. 또한 초기와 중기의 ‘자전적 이야기시’에는 주로 과거의 정치적, 사회적 상황에 따른 행위에 대한 (자기)반성과 입장 표명(옹호)이 두드러지게 나타나며, 이때 1인칭 서술자이자 등장인물은 대개 집단적인 주체인 ‘우리’이다. 반면에 후기의 ‘자전적 이야기시’에서는 유년기에 대한 회상이나 사라진 사물들이나 인물들에 대한 회고 등 개인적인 특성이 전면에 부각된다. 하지만 이 경우에도 여전히 과거 부끄러운 시대(나치 시대)의 시대적 맥락에 대한 기록과 성찰은 빠지지 않는다. 이는 나치 과거가 제대로 청산되지 않았고 오늘날에도 과거 나치 시대를 그리워하는 집단이 여전히 존재한다는 상황에 대한 시인의 비판적 입장 표명이라고 보아야 할 것이다.

Abstract

Die vorliegende Arbeit setzt sich hauptsächlich zum Ziel, durch Textanalyse die Merkmale der autobiographischen Erzählgedichten Enzensbergers zu untersuchen. Unter autobiographischen Erzählgedichten versteht man Erzählgedichte, in welchen ein Ich-Erzähler (Erzählendes Ich) als Dichter selbst von seiner Vergangenheit durch die Instanz der Ich-Figur (Erlebendes Ich) autobiographisch, also rückblickend und erinnernd erzählt. Die Analyse der autobiographischen Erzählgedichten Enzensbergers zeigt vor allem, dass die Zahl der autobiographischen Erzählgedichten in seiner späten Phase deutlich zunimmt. Dies hat sicherlich mit dem Altern des Dichters zu tun, das sich insbesondere in der Selbstbeobachtung bzw. im Rückblick auf die Vergangenheit offenbart. Während in den autobiographischen Erzählgedichten aus der früheren Phasen Enzensbergers (Selbst)Reflexion und (Selbst)Verteidigung bezüglich seiner Position auf die damalige politisch-gesellschaftlichen Situationen herrscht, mildert sich in seiner späten Phase die Neigung zur Gesellschaftskritik ab und zugleich rückt der Rückblick auf die Jugendzeit oder die Erinnerung an alte Dinge bzw. bekannte Personen in den Vordergrund, die “schon lange nicht mehr”(FV 63) da sind. Aber auch in der späten Phase Enzensbergers fehlt kritische Anmerkung zum damaligen Zeitraum, z. B. zur Nazi-Herrschaft, nicht.

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