변계량의 樂歌 창제 고찰
A Study on the Music and Songs Made by Pyŏn, Kye-ryang
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초록
고려 말기부터 성장해 온 신흥사대부들은 태조(1392~1398) 이성계(1335 ~1408)를 왕으로 추대하여 조선왕조를 건국하게 만든 주된 정치세력이었다. 그들은 유학과 예악을 중용시하였으며, 유교적 정치이념을 실천하려는 운동을 건국 초기부터 전개하기 시작하였다. 더욱 건국을 축하하는 악가들이 많이 제정되어 임금에게 헌정되었다. 새 악가의 제정에 크게 활약했던 학자 중 한 분이 변계량(1369~1430)이다. 『조선왕조실록』에 의하면, 변계량이 창제한 악가는 일곱 곡이다. 태종에게 헌수하기 위한 ‘헌수지가’, 세종의 만수무강을 위해 연향을 마칠 때 사용한 ‘천권동수지곡’이 있다. 더욱 중국 사신연을 위해 세종의 왕위 정당성을 노래한 ‘하황은곡’과 중국 황제를 칭송한 ‘하성명’은 당악정재로 만들어져 공연되었다. 헌수ㆍ경계ㆍ군신을 노래한 3장으로 된 ‘자전지곡’, 세종의 치적을 담은 ‘하천복록사’, 세종의 덕을 칭송한 ‘화산별곡’이 있다. 본고에서 연구한 결과, 이들 일곱 곡에서 ‘하황은곡’과 ‘하성명’은 당악정재이므로 당악의 선율에 얹어서 노래하였고, 나머지 다섯 곡은 고려가요의 선율과 관련됨이 강조되었다. ‘천권동수지곡’과 ‘하천복록사’는 ‘서경별곡’ 및 ‘정동방곡’의 선율을 차용하였고, ‘화산별곡’은 유절형식(Strophic form)으로 된 ‘한림별곡’의 선율을 이용하였다. 다만 ‘헌수지가’와 ‘자전지곡’이 어떤 고려가요 선율을 차용한 것인지는 앞으로의 과제이다. 조선조정에서 전개됐던 향악의 전통은 고려조정에서 사용됐던 향악의 전통을 거의 그대로 전승되었다. 이후 문화창조의 구체적인 결과의 시기는 세종대왕(1418~1450)의 재임기간이었다. 세종대왕의 문화정책은 한국사에서 큰 공헌을 남긴 대표적인 치적일 뿐 아니라, 한국음악사에서도 빛나는 업적으로 평가되고 있다. 변계량이 창제한 악가가 곧 세종대왕의 음악문화 확립에 밑거름 역할을 하였던 것이다.
Abstract
Newly rising noble men who made Yl Sŏng-gye 李成桂 (1335~1408) the first King of Chosŏn Dynasty (1392~1910) were a main political group from Koryŏ Dynasty. They were based on Confucianism and yeak 禮樂 (rites and music) philosophy. They also had pursued the political idea of the confucian from the beginning of Chosŏn Dynasty. New musical pieces were dedicated to the new king. Pyŏn Kye-ryang 卞季良 (1369~1430) is one of the scholars who helped to create new pieces. Accoding to Chosŏn wangjo sillok 『朝鮮王朝實錄』 (Annals of the Chosŏn Dynasty), Pyŏn Kye-ryang created seven songs including "Hŏnsu chiga" 獻壽之歌 (Song of Offering up King's Longevity), "Ch'ŏnkwŏn tongsu chigok" 天眷東陲之曲, "Hahwangŭn'gok" 荷皇恩曲 (Piece of Emperor's Blessing), "Hasŏngmyŏng" 賀聖明 (Congratulating Holy Brightness), "Chajŏn chigok" 紫殿之曲, "Hach'ŏn pongnoksa" 荷天福祿詞 and "Hwasan pyŏlgok" 華山別曲 (Song of Hua Mountain). "Hŏnsu chiga" was dedicated for King T'aejong 太宗, and "Ch'ŏnkwŏn tongsu chigok" was for King Sejong to pray for his long life. In addition, "Hahwangŭn'gok" for justification of King Sejong 世宗 and "Hasŏngmyŏng" for the praise of the emperor in China were performed being made tangak chŏngjae 唐樂呈才 (tangak court dance). "Chajŏn chigok" composed of three chapters were divided into a long life, guard and the union between King and servants. "Hach'ŏn pongnoksa" is for the praise of King Sejong's. "Hwasan pyŏlgok" is for the praise of King Sejong's virtue. As a result of above study, because these two songs, "Hahwangŭn'gok" and "Hasŏngmyŏng," are tangak court dance (tangak chŏngjae), They were performed on the melody of Chinese music. The rest of the other five songs were related to Koryŏ song's melody. Especially, both the music of "Ch'ŏnkwŏn tongsu chigok" and "Hach'ŏn pongnoksa" were borrowed from such Koryŏ songs as "Sŏgyŏng pyŏlgok" 西京別曲 (Song of P'yŏngyang), "Chŏngdong banggok" 靖東方曲 (Piece of Pacifying the Nation). "Hwasan pyŏlgok" was borrowed from "Hallim pyŏlgok" 翰林別曲 (Song of the Confucian Academicians) formed on strophic form. Merely whether the music of "Hŏnsu chiga" and "Chajŏn chigok" were borrowed from Koryŏ songsc or not is to be seen. The tradition of the music in Chosŏn Dynasty was followed from the tradition of music in Koryŏ Dynasty. After that, the specific result time of culture creation was the period of King Sejong (r. 1418~1450). The culture policy of King Sejong is not only devoted to the Korean history but also Korean music history. The music made by Pyŏn Kye-ryang became a great role to foster the foundation of music culture in the period of King Sejong.
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