본문 바로가기
KERD
논문KCI 등재

순천 송광사 천자암 목조아미타여래좌상과 조각승 석삼(釋森)

Wooden Seated Amitabha Buddha and Monk Sculpture Seoksam of Cheonjaam Hermitage in Songgwangsa Temple, Suncheon

0

조회

0

다운로드

1

인용

0

참고문헌

키워드

주제분류종교학

초록

본 논문은 순천 천자암에 소장된 목조아미타여래좌상을 제작한 석삼(釋森) 스님에 관한 연구이다. 목조아미타여래좌상은 높이 42.5㎝의 중소형으로, 불신(佛身)과 따로 제작된 양손은 엄지와 중지를 맞댄 수인을 취하고 있다. 여래상은 신체에 비해 얼굴은 크고, 어깨는 좁은 편이며, 상체는 살짝 앞으로 쏠려 있다. 착의 형식은 양쪽 어깨에 대의를 통견으로 입고, 대의 자락이 팔꿈치와 복부를 지나 왼쪽 어깨로 넘어가고, 반대쪽 대의는 왼쪽 어깨를 완전히 덮고 수직으로 내려와 복부에서 일부 대의자락이 안으로 겹친 후, 나머지 자락이 결가부좌한 다리 위에 펼쳐져 있다. 조성발원문에 의하면, 이 불상 조성의 화주는 박명길이다. 박명길은 1640년 8월에 돌아가신 어머니를 위하여 목조아미타여래좌상 조성을 후원하였다. 증명은 선택(禪澤)이고, 공양주는 인해(印海)이며, 불상을 제작한 화원(畫員)은 석삼(釋森)과 학한(学閑)이다. 조각승 석삼은 1623년에 김제 금산사 중궁전(中宮殿) 원패를 인균과 조성한 후, 응원(應元)과 1624년에 순천 송광사 목조아미타여래좌상과 1628년에 송광사 소조사천왕상을 조성하고, 1640년에 송광사 천자암 목조아미타여래좌상을 수화승으로 제작하였다. 1654년에 고창 문수사 목조시왕상 조성에 명오(明悟), 지순(智詢)과 공양주로 참여하고, 1660년에 담양 용구산 회적암 목조아미타여래좌상 조성 시 화주(化主)로 참여하였다. 조각승 석삼은 응원(應圓, 應元:-1600경~1636-), 인균(印均, 仁均:-1615~ 1655-) → 석삼(釋參: -1623~1660-), 학한(學閑: -1640~1644-)으로 이어진 것을 알 수 있다.

Abstract

This paper is a study on Buddhist monk Seoksam, who produced a wooden seated statue of Amitabha Buddha in Cheonjaam Hermitage, Suncheon. The Wooden Seated Amitabha Buddha is a 42.5cm-tall, small and medium-sized statue with a bald head. The Bodhisattva's upper body is slightly extended forward, and the two hands, which are made separately from the body, are placed against the thumb and the middle finger. The face of Amitabha Buddha has a large proportion of the entire body. But compared to the head, the shoulders are narrow, giving a determined feeling, and the height of the knees are low and wide, making them in a stable posture. The outter garment(大衣) covers entire body of Amitabha Buddha. According to a votive document, found inside Amitabha Buddha, the patron of this Buddha statue is Park Myung-gil. Park Myung-gil sponsored the creation of the Wooden Amitabha Buddha statue for commemorating his mother, who died in August 1640. A supervisor of this project was Seonteak(禪澤), and a supply manager was Inhea(印海). In addition monk sculptors for this project were Seoksam(釋森) and Hakhan(学閑). After creating, Seoksam worked with Ingyun(印均) for rendering the wooden tablet of Junggungjeon(中宮殿) Hall of Geumsansa Temple in Gimje in 1623. He rendered the wooden seated Amitabha Buddha in 1624 and the clay Guardian Kings in 1628 under guidance of Eungone(應元) in Songgwangsa Temple, Suncheon. In 1640 he made the wooden seated Amitabha Buddha in Cheonjaam Hermitage, Suncheon. In 1654, Seoksam and other two monks Myeongo(明悟), Jisun(智詢) became the supply managers for creating the wooden Ten King of Munsusa Temple in Gochang. He became a main patron for rendering the wooden seated Amitabha Buddha Hoejeogam Hermitage Yonggusan Mountain, Damyang. In addition, his monk sculptor school’s pedigree can be seen Eungone (1660-1636), Ingyun (1615-1655) → Seoksam (1623-1660), Hakhan (1640-1644).

참고문헌 (36)

  1. "목조아미타여래좌상 조성발원문", 송광사 천자암 소장, ~
  2. 林錫珍, "曹溪山 松廣寺誌" (2001), 송광사
  3. 한국학문헌연구소, "曹溪山 松廣寺 史庫" (1977), 아세아문화사
  4. "한국의 사찰문화재 : 광주광역시・전라남도 Ⅰ" (2006), 문화재청・재) 불교문화재연구소
  5. 權相老, "退耕堂全集 卷3-韓國寺刹全書(下)" (1989), 權相老傳士全書刊行委員會
  6. 조명제, "(역주)조계산송광사사고 : 인물부" (2007), 혜안
  7. 송은석, "조선후기 불교조각사" (2012), 사회평론
  8. 유근자, "조선시대 불상의 복장기록 연구" (2017), 불광출판사
  9. 이희정, "조선후기 경상도지역 불교조각 연구" (2013), 세종출판사
  10. 최선일, "朝鮮後期僧匠人名辭典-佛敎彫塑" (2007), 양사재
  11. 최선일, "조선후기 조각승과 불상 연구" (2011), 경인문화사
  12. 최선일, "조선후기 불교조각 발원문 선집Ⅰ" (2018), 양사재
  13. 최선일, "조선후기 불교조각 발원문 선집Ⅱ" (2018), 양사재
  14. 한국불교연구원, "송광사" (1975), 일지사
  15. 문명대, "인균(印均)작 1643년 목조관음보살좌상의 도상학과 복장품 연구", 강좌미술사, (53), pp.291~305 (2019), 한국불교미술사학회
  16. 손영문, "조각승 인균파 불상조각의 연구", 강좌미술사, (26), pp.53~82 (2006), 한국불교미술사학회
  17. 송은석, "조선 후기 應元·印均派의 활동: 應元, 印均, 三忍", 한국문화, (52), pp.219~249 (2010), 규장각한국학연구원[DOI]
  18. 송은석, "17세기 전반 曹溪山 松廣寺와 彫刻僧: 覺敏, 應元, 印均", 보조사상, (29), pp.295~333 (2008), 보조사상연구원[DOI]
  19. 송은석, "17世紀 彫刻僧 玄眞과 그 流派의 造像", 미술자료, 70・71 (2006), 국립중앙박물관
  20. 신주연, "현 동국사 봉안 금산사 대장전 석가삼존상 연구", 석사, pp.2021
  21. 이희정, "조선 17세기 불교조각과 조각승 청헌", 불교미술사학, 3 (2005), 통도사성보박물관 불교미술사학회
  22. 정은우, "동학사 대웅전의 목조석가여래삼불좌상과 조각승 각민", 한국학, 35(4), pp.241~265 (2012), 한국학중앙연구원[DOI]
  23. 정은우, "여수 흥국사 목조석가여래삼존상 연구", 역사와 담론, (65), pp.483~518 (2013), 호서사학회
  24. 정은우, "조선후기 미황사의 불교조각과 조각승의 활동", 동악미술사학, (25), pp.7~30 (2019), 동악미술사학회[DOI]
  25. 최수민, "조선 후기 강원지역 鞭羊門中의 佛事와 百潭寺 阿彌陀如來坐像", 석사, pp.2020
  26. 최선일, "조선후기 전라도 조각승 색난과 그 계보", 미술사연구, 14 (2000), 미술사연구회
  27. 최선일, "조선후기 조각승의 활동과 불상 연구", 박사, 한국미술사, pp.2006
  28. 최선일, "17세기 전반 彫刻僧 守衍의 활동과 佛像 硏究", 동악미술사학, (8), pp.149~171 (2007), 동악미술사학회[DOI]
  29. 최선일, "朝鮮 後期 彫刻僧과 佛像樣式의 변천", 미술사학연구, 261(261), pp.41~75 (2009), 한국미술사학회[DOI]
  30. 최선일, "완주 대원사 대웅전 목조불상의 제작시기와 조각승 推論", 문화사학, (35), pp.161~184 (2011), 한국문화사학회
  31. 최선일, "조선후기 조각승과 불상 연구" (2011), 경인문화사
  32. 최선일, "속초 普光寺 <목조지장보살좌상>과 彫刻僧 草安", 미술사학연구, 274(274), pp.83~109 (2012), 한국미술사학회[DOI]
  33. 최선일, "남원 선원사 木造地藏菩薩三尊像과 조각승 元悟", 미술사학, 27, pp.231~257 (2013), 한국미술사교육학회
  34. 최선일, "고성 옥천사 대웅전 석조불상 연구 -조성시기와 조각승을 중심으로-", 보조사상, (55), pp.99~134 (2019), 보조사상연구원[DOI]
  35. 최선일, "공주 마곡사 명부전 불상 연구", 미술자료, (98), pp.130~153 (2020), 국립중앙박물관[DOI]
  36. "조선총독부 관보 활용시스템"[URL]

관련 논문AI추천

이 간행물의 다른 논문 (6건)