‘전쟁’에 대해 여성주의는 무엇을 말할 수 있는가?
What can feminism speak about war?
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초록
본 논문은 전쟁에 대한 전형적인 철학적 담론에 대한 비판에서 출발한다. 철학적 담론으로는 도덕 철학자들이 보여 주었던 도덕이론들과 현실주의적 담론들이 있다. 그러한 담론들은 전쟁을 합리적으로 논의한다. 즉 전쟁을 악이라고 말하면서 불가피한 상황에서는 정당화될 수 있는 전쟁 규칙들을 마련한다. 그것은 전쟁을 어느 누구의 편에 서지 않는 보편적 추상적 관점에서 보기 때문에 전쟁이 가져다는 고통과 대재앙을 논의하는 데 한계를 보여준다. 그것은 전쟁의 남성성과 여성적 평화로움이라는 신화를 만들어낸다. 모성적 관점에서 남성은 전쟁 지향적이며 여성은 대지의 어머니로서 모으고 구축하고 관계를 수선하는 능력이 있는 존재로 표상되기 때문에, 이러한 담론들은 젠더 질서에 따라 편성된 시나리오이다. 남성은 전쟁 지향적이라면 여성은 대지의 어머니로서 모으고 구축하고 관계를 수선하는 능력이 있는 존재이다. 그러나 모성 담론 역시 젠더의 고착화와 편협성의 위험으로 인해 받아들이기 어려운 관점임을 보여주면서 나는 실천적인 평화 담론으로 이동해야 함을 주장한다. 실천적 평화 담론은 전쟁을 추상적인 관점에서 바라보는 것이 아니라 일상적인 삶의 경험과 맥락에서 출발하는 것이다. 따라서 실천적 평화 담론은 전쟁의 피해자로서의 여성의 이미지로부터 탈피하여 전쟁과 안보와 평화에 대해 적극적으로 구성해 나가는 담론이다.
Abstract
In this essay I start to critic the philosophical and typical discourse of war. There are moral theories and realistic discourses which moral philosophers dispute with. Those theories and discourses discuss a war with reason. That is to say, because war is evil, yet justifiable, they provide moral rules of war. But from a maternal point of view, because man is war-oriented, woman as a mother of the earth has to ability to collect and construct and to repair damaged relationships, these discourses are scenarios organized into gender lines. But as the maternal discourse is a point of view unacceptable owing to bigotry, I argue to move practical peace discourse. A practical peace discourse starts not with a abstract pont of view, but with experience and context of daily life. Therefore this discourse is one becoming construction of security and peace actively, away from the imagery of women as a victim of war.
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