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„SCHWANGER GEHT DIE MENSCHHEIT“ - Nietzsches Philosophie des Leibes und der Zukunft

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주제분류철학

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Der von Nietzsche selber zum Leitfaden der Philosophie deklarierte Leib sowie konkrete Leibpänomene, insbesondere Zeugung, Schwangerschaft, Geburt und Tod werden in diesem Beitrag als die primären Modelle benutzt, um Nietzsches Philosophie in ihren Grundbegriffen wie Wille zur Macht, ewige Wiederkunft und Übermensch zu erschließen. Der Geschlechtlichkeit kommt als höchstes Symbol und Symptom einer dionysischen Philosophie dabei eine besondere Rolle zu. Deren Gegensatz zu Schopenhauer und dessen Misogynie wird sowohl an diesem Symbol und Phänomen, dem asketischen Ideal, dem Verständnis der Schwangerschaft, als auch an der Tragödie und dem Zweck des Menschen aufgezeigt. Schlüsselfunktion haben dabei Nietzsches Unterscheidungen zwischen der „großen Vernunft“ des Leibes und der „kleinen Vernunft“ des Geistes, zwischen leiblicher und geistiger Fortpflanzung sowie zwischen bewusster und unbewusster Schwangerschaft. Dadurch wird deutlich,inwiefern Nietzsches Philosophie des Leibes auch eine Philosophie der Zukunft ist.

Abstract

Der von Nietzsche selber zum Leitfaden der Philosophie deklarierte Leib sowie konkrete Leibpänomene, insbesondere Zeugung, Schwangerschaft, Geburt und Tod werden in diesem Beitrag als die primären Modelle benutzt, um Nietzsches Philosophie in ihren Grundbegriffen wie Wille zur Macht, ewige Wiederkunft und Übermensch zu erschließen. Der Geschlechtlichkeit kommt als höchstes Symbol und Symptom einer dionysischen Philosophie dabei eine besondere Rolle zu. Deren Gegensatz zu Schopenhauer und dessen Misogynie wird sowohl an diesem Symbol und Phänomen, dem asketischen Ideal, dem Verständnis der Schwangerschaft, als auch an der Tragödie und dem Zweck des Menschen aufgezeigt. Schlüsselfunktion haben dabei Nietzsches Unterscheidungen zwischen der „großen Vernunft“ des Leibes und der „kleinen Vernunft“ des Geistes, zwischen leiblicher und geistiger Fortpflanzung sowie zwischen bewusster und unbewusster Schwangerschaft. Dadurch wird deutlich,inwiefern Nietzsches Philosophie des Leibes auch eine Philosophie der Zukunft ist.

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