피히테와 셸링에게 있어 지적 직관의 의미
The meaning of intelltual Intuition in Fichte and Schelling
1
조회
0
다운로드
4
인용
0
참고문헌
키워드
초록
이 글은 피히테와 셸링에게 있어 지적 직관의 의미를 비교연구하는 데 있다. 피히테게 지적 직관은 1) 자기의식으로서의 자기직관을 뜻한다. 2) 지적 직관은 행위함의 문제이다. 3) 지적 직관은 자아성의 순수형식으로서 절대지에서 절대적 동일성을 통해 파악된다. 이와 반대로 셸링에게 지적 직관은 1) 자기의식의 생산성의 근거와 연관된다. 2) 지적 직관은 무제약자를 파악하기 위한 수단이다. 3) 절대적 동일성은 주관과 객관의 무차별을 특징으로 한다. 결론적으로 두 철학자는 지적 직관을 직접적 의식으로 간주하면서 주객통일의 근거를 마련했다는 점에서는 서로의 관점이 일치한다. 그러나 피히테가 지적 직관을 반성의 차원에서 설명하면서 지식의 차원에 머물러 있는 반면, 셀링은 지적 직관을 반성에서 벗어난 존재의 지평에서 비지식의 차원으로 해명한다.
Abstract
Die vorliegnde Arbeit besteht darin, die bedeutung der intellektuellen Anschauung bei Fichte mit Schelling vergleicht zu untersuchen. Bei Fichte bedeutet die intellektuelle Anschauung 1) Selbstanschauung als Selbstbewusstsein, 2) Die intellektuelle Anschauung ist vom einem Handeln Rede. 3) Die intellektuelle Anschauung ist durch die absolute Identitaet im absoluten Wissen als eine reine Form der Ichheit aufgefasst. Im Gegenteil ist die Bedeutung der intellektuellen Anschauung bei Schelling 1) mit dem Grund auf der Produktion des Selbstbewusstseins zusammenhaengt. 3) Die intellektuelle Anschauung ist ein Mittel, das Unbedingte zu fassen. 3) Die absolute Identitaet bezeichnet eine Indifferenz vom Subjekt und Objekt. Schiesslich stimmen beide Philosophen miteinander im Sinne, dass sie die intellektuelle Anschauung als unmittelbares Bewusstsein ansehen, und dass sie einen Grund vom Sub jekt und Objekt gemacht haben. Waerend Fichte aber die intellektuelle Anschauung in der Dimension der Reflexion erklaert und bleibt im Wissen, erlaeutert Schelling die intellektuelle Anschauung mit der Dimension des Nicht-Wissen in der Horizont des Seins, wo sie von der Reflexion befreit ist.
참고문헌 (36)
- 권기환, "피히테의 자기의식론 — 선험론적 자기의식론에 대한 하나의 시론", 헤겔연구, (26), pp.197~233 (2009), 한국헤겔학회
- 김정주, "칸트의 순수이성비판에서의 통각이론", 철학연구, (42) (1998), 철학연구회
- 박영선, "셸링의 동일성철학과 유한성의 문제", 철학탐구, 25, pp.55~85 (2009), 중앙철학연구소
- 배정호, "사고 일반의 최종근거로서 통각의 종합적 통일", 칸트연구, (27), pp.53~80 (2011), 한국칸트학회
- 백훈승, "피히테의 자아론" (2004), 신아출판사
- 이광모, "동일성철학'의 원리에 관하여", 철학, (78), pp.139~160 (2004), 한국철학회
- 이용주, "셸링" (2013), 동연
- Arndt, A, "Dialektik und Reflexion" (1994)
- Barion, J., "Die intellecktuelle Anschauung bei J. G. Fichte und Schelling und ihre religionsphilosophische Bedeutung" (1929)
- Copleston, S. I. F., "A history of philosophy, Vol.7" (1963)
- 2, "Fichte-Gesamtausgabe(=GA), Bd. I", pp.1970, Fichte, J. G
- 2, "Grundlage der gesamten Wissenschaftslehre als Handschrift für seine Zuhörer, GA. I", pp.1965, Fichte, J. G.
- 4, "Versuch einer neuen Darstellung der Wissenschaftslehre. GA. Bd. I", pp.1970, Fichte, J. G.
- 4, "Zweite Einleitung in die Wissenschaftslehre, GA. Bd. I", pp.1970, Fichte, J. G.
- 5, "Das System der Sittenlehre nach der Ptincipien der Wissenschaftslehre, GA. Bd. I", pp.1997, Fichte, J. G.
- 5, "Bei Lectüre von Schelling tr. Idealismus, GA. Bd. II", pp.1979, Fichte, J. G.
- 02, GA. Bd. II, "Darstellung der Wissenschaftslehre aus den Jahren 1801", 6
- Hühn, L., "Fichte und Schelling, oder: Über die Grenze des menschlichen Wissens" (1994)
- Kant, I, "Kritik der reinen Vernunft" (1956)
- Kant, I, "Kants gesammelte Schriften, Bd. 22" (1938)
- López-Domíngues, V., "Fichte-Studien Bd. 20" (2003)
- Paimann, R, "Die logik und das Absolute" (2006)
- 1, "Historisch-Kritische Ausgabe Schelling Werke(=HASW), Bd. I", pp.1976, Schelling, F. W. J.
- 2, "HASW. I", pp.1980, Schellling, F. W. J.
- 3, "HASW. I", pp.1982, Schelling
- 1, "Schellings Werke(=SW), Bd. I", pp.1856, Schelling, F. W. J.
- Schelling, F. W. J., "System des transzendentalen Idea" (1992)
- Schelling, F. W. J., "Schellings Brief an Fichte,19.11.1800, in : Fichte-Schelling Briefwechsel" (1968)
- 5, "SW. Bd. I", pp.1859, Schelling, F. W. J.
- 4, "SW. Bd. I", pp.1859, Schelling, F. W. J.
- 6, "SW. Bd. I", pp.1860, Schelling, F. W. J.
- Schelling, F. W. J., "Darstellung meines Systems der Philosophie"
- 9, "SW, Bd. I", pp.1861, Schelling, F. W. J.
- Stolzenberg, J., "Fichtes Begriff der intellektuellen Anschauung" (1986)
- Baumgartner, H. M., "Schelling" (1975)
- Zeltner. H., "Schelling"