F. 엥겔스의 자연변증법에 대한 비판적 논쟁 ― G. 루카치의 자연변증법에 대한 비판을 중심으로 ―
Engels’ Critical Argument for Natural Dialectic — Focusing on Lukács Critique of Natural Dialectic—
1
조회
0
다운로드
3
인용
0
참고문헌
키워드
초록
이 글은 엥겔스의 자연변증법에 대한 루카치의 비판을 중심으로 해서 이를 적극적으로 반박하는 데 있다. 루카치는『역사와 계급의식』에서 엥겔스의 자연변증법을 두 측면에서 비판한다. 첫째, 자연변증법이 독단적 형이상학이 되기 때문에, 역사적 과정의 변증법은 간과된다는 것이다. 둘째, 그 때문에 자연변증법이 기계론을 쉽게 수용함으로써, 인간 자체는 상실된다는 것이다. 루카치는 주객 동일성의 변증법을 통한 인간의 역사적-사회적 실천과 자연의 지양을 통한 인간해방을 강조한다. 그러나 그와 같은 인간해방이 인간에게 언제나 긍정적이지 않고 새로운 소외를 낳을 뿐이다. 더욱이 변증법을 주객동일성에 한정시키는 것도 관념론이라는 비판에 직면하게 된다. 엥겔스의『자연변증법』은 변증법적 법칙들이 자연의 현실적 법칙들이고 이론적 자연연구에서도 타당하다는 사실을 입증한다. 이것은『자연변증법』이 자연과 역사의 포괄적 인식체계를 서술한 것이 아니라 오히려 변증법적 법칙들을 자연과학의 성과물들을 속에서 발견해서 발전시키는 것을 뜻한다. 따라서 자연변증법은 자연과 역사에서 변증법적 법칙들을 도출하는 유물 변증법이다.
Abstract
This article focuses actively on Lukács’ critique of Engel’s natural dialectic. Lukács criticizes Engels’ natural dialectic in two respects in his History and Class Consciousness. First, the dialectic of the historical process is overlooked because it becomes an dogmatic metaphysics. Secondly, because natural dialectic easily accept mechanics, human beings themselves are lost. Lukács emphasizes human liberation through human, historical and social practice through the dialectic of the identification of subject and object. However, such human liberation is not always positive for humans, but produces new alienation. Moreover, the fact that the dialectical method is limited to the identity of subject and object, is also faced with critique of idealism. Engels’ Natural Dialectic proves that dialectical laws are realistic laws of nature and valid for theoretical natural studies. This menas that Natural Dialectic do not describe a comprehensive cognitive system of nature and history, but rather discover and develop dialectical laws in the achievements of natural sciences. Thus, natural dialectic is material dialectic that derive dialectical laws in nature and history.
참고문헌 (31)
- 김종기, "변증법적 모순의 객관성에 관한 연구", 박사, 철학, pp.1997
- 우기동, "유물변증법적 자연관 : Engels와 Lenin에 기초해서", 박사, 철학, pp.1994
- Baptiste, F., "Studien zu Engels “Dialektik der Natur”", pp.1970
- Becher, K, "헤겔과 마르크스" (1989), 중원문화
- Engels, F., "Dialektik der Natur(1873-1886)" (1987)
- Engels, F., "Herrn Eugen Dührings Umwälzung der Wissenschaft" (1894)
- Engels, F., "Ludwig Feuerbach und der Ausgang der klassischen deutschen philosophie" (1888)
- Eroenbeck, "Dialektik der Natur und der Naturerkentnis" (2013)
- 단테만, P, "유물변증법" (1989), 문예출판사
- Deborin. A, "Kontroversen über dialektischen und mechanistischen Materialismus" (1974)
- Marx, K, "MEW Erster Teil" (1981)
- Marx, K,, "Ökonomisch-philosophische Manuskripte" (1844)
- Marx, K,, "Einleitung zur Kritik der politischen Ökonomie" (1857)
- Marx, K,, "Das Kapital I" (1987)
- Marx, K,, "Thesen über Feuerbach" (1983)
- 헌트, T, "엥겔스 평전" (2009), 글 항아리
- Hegel, G. W. F., "Theorie Werkausgabe(=TW), Bd.7" (1970)
- Hegel, G. W. F., "Gesammelte Werke (=GW), Bd. 12" (1978)
- Hegel, G. W. F., "Enzyklopädie der philosophschen Wissenschaften II, Bd. 9" (1830)
- 1, GW, Bd. 21, "Wissenschft der LogikI 1", pp.1985, Hegel, G. W. F.
- 코프닌, A, "마르크스주의 인식론" (1991), 이성과 현실사
- 쿨만, L, "유물 변증법"
- Lenin, V. I, "경험론과 유물비판론" (1989), 아침
- Lichtheim, G., "헤겔에서 마르크스로" (1987), 문학과 지성사
- Lukács, G, "역사와 계급의식" (1986), 거름
- Rosental, M, M, "맑스주의 변증법의 역사 I" (1990), 한울림
- Ruben P, "Philosophische Schriften" (2006)
- Schmidt, A., "Der Begriff der Natur in drr Lehre von Marx" (1971)
- Stiehler G, "사회발전의 변증법" (1986), 미래사
- Vranichiki, P, "마르크스주의의 역사 II" (1989), 중원문화
- Wetter, G. A., "Die Umkehrung Hegels" (1963)