니체의 [비극의 탄생]에 나타난 음악론-본문16-25를 중심으로

Abstract

Text 16~25 der Die Geburt der Tragödie enthält das Fazit des gesamten Buches aber wird auch als “Nietsche untypisch” eingestuft. Die Rückkehr des Geistes der dyonischen Kunst in der deutschen Musik wird hervorgehoben, jedoch wird nicht eindeutig gezeigt warum der Höhepunkt Deutschland und die Wagnersche Musik ist. Dennoch beinhaltet dieser Bereich einen wichtigen Schlüssel zum Verstehen von Nietsches Musiktheorie und seine Gedanken der Ästhetik. In diesem Text wird der Verfasser die folgenden Gedanken Nietsches analysieren: 1. Nietsche unterteilt die Kultur in drei verschiedene Kategorien: sokratische Kultur, künstlerische Kultur und tragische Kultur. Diese Unterteilung bedeutet nicht dass in einer bestimmten Zeit nur eine bestimmte Kultur vertreten war. Zur jeder Zeit waren diese drei Arten gleichzeitig vertreten. Jedoch waren die dominante Neigung zur jeder Zeit verschieden. In Alexandria war die sokratische Kultur dominierend, in Griechenland die künstlerische Kultur. Jedoch wird der Ursprung der griechischen Kultur von der dyonischen tragischen Kultur geprägt. Die Überwindung dieser beiden Kulturen wird durch die Wiedergeburt der tragischen Kultur in der Wagnerschen Musik dargestellt. 2. Musik ist vielmehr eine Grundstimmung und Sein und Wesen des Urphänomens als der Ausdruck von Emotion und Wille. Echte Musik ist nicht nur dyonisch sondern Vereinigung des Appolonischen und Dyonischen und besitzt die Eigenschaft des freien Spiels. 3. Der wichtigste Satz von Nietsches “Methaphysik der Kunst” ist, dass “Existenz und Welt nur als ein ästhetisches Phänomen das Dasein und die Welt gerechtfertigend erscheint.” Dieser Satz sagt dass ein trägodischer Mythos weder hässlich, unharmonisch, grässlich noch kaotisch ist, sondern es fordert die Gewissheit dass dies ein “künstlerisches Spiel”, ein Spielzeug ist. Dieses künstlerische Spiel ist ein Spiel wo “der Wille, in der ewigen Fülle seiner Lust mit sich selbst spielt.” In dieser Gewissheit wird auch klargestellt dass das “Urphänomen der dyonischen Kunst” “die musikalische Dissonanz” ist. Nur für den der die Welt als eine Musik, die Welterscheinung als eine einheitliche Musik wahrnimmt, ist die Welt eine ästhetische Erscheinung und gerechtfertigt die musikalische Dissonanz. So wie die Freude an Musik in der Existenz der musikalischen Dissonanz liegt, so stammt die Lebendigkeit der Welt auch von der Dissonanz.