‘용 싸움에 끼어든 남자’ 유형 설화의 전승과 원형적 의미
A Study on tradition and archetypal meaning of ‘a man involved in the dragon battle’ type of folktale
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초록
본고는 구전되는 용설화 가운데 ‘두 용의 싸움에 인간이 개입하고, 그 때문에 한 쪽 용이 승리하며, 용을 도운 인간이 보은을 받는다’는 이야기의 구조와 의미에 대해 고찰하였다. 이 ‘용 싸움에 끼어든 남자’ 유형 설화의 기본적인 서사에는 집단적 이익과 연관되는 영웅성과 자연에 대한 욕망이 형상화된다. 그리고 인간과 호혜적 관계에 있는 용은 수신, 농경신, 풍요신의 성격을 가지며, 적대적인 다른 용은 자연의 파괴적인 힘을 상징한다. 대립하는 두 용은 자연의 힘이 가진 양면성을 표상하는 것이다. 여기에 개입하는 인간의 행위는 풍요의 용을 구원하고, 재앙의 용을 퇴치하는 것으로 풍요와 안녕을 가져온다. 이러한 원형의 이야기가 전승과정에서 변전되는데, 문헌전승의 <도조설화>는 왕조와 권력의 정당화, 신성화를 위한 변용으로 구전되는 설화와는 변별된다. 그리고 구비전승에서는 일상적, 세속적인 방향의 변개가 나타난다. 이를 통해 용과 인간의 관계가 수평적으로, 나아가서는 인간 우위에서 인간과 용의 결합하는 설화도 전승된다. 이와 같은 변화의 양상은 용의 신성이 점차 감소함을 보여주지만, 풍요에 대한 욕망의 영속성을 함께 나타낸다. 이 설화에서 핵심적 요소인 용의 싸움과 인간의 활쏘기는 문화권의 범위에서도 신성의 양극성과 영웅의 상징이라는 원형적 의미를 가진다. 그리고 용신이 욕망의 대상인 풍요의 신이면서 또한 파괴의 힘이라는 양가성이 숭배와 극복의 이중적인 상징으로 용을 재현한다. 이 이야기는 용과 인간을 통해 인간이 신 중심의 종속적 관계를 벗어나서, 인간 중심에서 긍정적 신성과 결합하고 부정적 신성을 물리치는 이전과 다른 신과 인간의 관계에 대한 사유를 표상하고 있다.
Abstract
Out of all the dragon tales orally handed down, this study investigated the structure and meaning of a story that a man intervened in two dragons’ fight, and one dragon won the victory by the help of the man, and he was blessed in return. In the basic narrative of such a typical folktale, ‘A Man involved in the dragon battle’, heroism associated with collective profits and people’s desire for nature are expressed. Besides, the dragon in a reciprocal relation with men have characters of water god, agricultural god and god of richness, while the other dragon in a hostile relation with men symbolizes the destructive power of nature. These two opposing dragons represent the double-face of natural powers. Men’s intervening behaviors help rescue the dragon of richness, while bringing about abundance and welfare to men by eradicating the dragon of calamity. However, such a prototypical story changes during the process of transmission, and Dojo folktale(度祖說話), one of the folktales handed down through literature, is distinguished from other folktales orally handed down with contents transformed for the justification and consecration of dynasties and authorities. When a folktale is orally handed down, it shows modifications in daily and worldly directions, through which the relation between dragons and men become horizontal, further leading to folktales about the unity of men and dragons in a men-superior relation. Such aspects of change show a gradual reduction of dragons’ divinity, while showing te permanence of people’s desire for richness at the same time. In this folktale, such core elements as dragons’ fight and a man’s archery have prototypical meanings of divine polarity and heroic symbols. Moreover, the ambivalence of richness and destructive power reproduces dragon gods as a double-sided symbol for people’s worship and conquest. This story represents grounds for a new relation between gods and men in combination of a men-oriented positive divinity, breaking away from the conventional god-dependent relation in combination of god-centered negative divinity.
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