출애굽기 4장 24-26절은 과연 누구의 이야기인가? - 맛소라 본문(MT)과 칠십인경(LXX)과 사마리아오경(SP)의 본문 비교 연구
Whose story is Exodus 4:24–26? - A Textual Comparative study of the Masoretic Text(MT), Septuagint(LXX) and Samaritan Pentateuch(SP)
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출애굽기 4장 24-26절은 3-4장의 ‘모세의 소명 이야기’ 전체 내용 가운데 ‘모세와 가족의 이집트 귀환 여정’을 보여주고 있으며, MT에서 사용된 모호한 인칭대명사를 사용한 문장들은 본문의 번역과 해석을 어렵게 만드는 요소로 작용할 수 있다. 본 연구에서는 모세 혹은 모세의 아들로 번역되거나 십보라로도 추정해볼 수 있는 가능성을 내포한 출애굽기 4장 24-26절의 3인칭 인칭대명사 ‘그’의 모호성에 주목하였다. 그러나 이러한 모호성은 어려운 문제이지만 동시에 다양한 본문 해석의 여지와 가능성을 제공하는 요소로도 해석될 수 있다. 왜냐하면, LXX은 모세의 아들에 초점을 맞추고, SP는 십보라에 각각 초점을 맞춤으로써, 본문을 단순히 모세 중심의 이야기가 아니라 모세의 아들 혹은 십보라가 중요한 의미를 갖거나 역할을 하는 이야기로 묘사하고 있음을 확인할 수 있기 때문이다. MT와 LXX와 SP사이에서 나타나는 차이점들을 우열의 분별 기준이 아니라 본문들의 다채로움을 보여주는 특징들로 평가하고, 이 본문들을 병렬적으로 놓고 본다면, MT에 나타난 인칭대명사들의 모호함은 오히려 LXX과 SP의 강조점들을 반영할 수 있는 해석적 가능성의 요소로 기능할 수 있다. ‘세 본문의 비교연구’를 통하여, 출애굽기 4장 24-26절 본문은 MT 3-4장에서 묘사한 모세의 소명 사건에 모세의 아들(LXX)과 아내 십보라(SP)가 가족 구성원들로서 밀접하게 연관될 수 있다는 각각의 본문 전승이 가지고 있는 관점과 내용을 확인할 수 있으며, 각 인물에 대한 다양한 강조점을 부각시킬 수 있는 가능성을 내포한 이야기로 본문을 새롭게 파악해 볼 수 있다. 다양한 형태의 최종본문들을 함께 병렬해 놓고 비교 연구하는 작업은 (MT-LXX-SP), 각 본문을 개별적으로만 연구할 때 나타날 수 있는 모호성이나 해석상의 어려움들에 대하여, 다른 관점과 시각을 가지고 본문을 재조명할 수 있도록 함으로써, 본문 해석을 위한 상호적인 도움과 새로운 해석의 가능성을 제공할 수 있을 것이다.
Abstract
Exodus 4:24–26 shows 'Moses and family's journey back to Egypt' in the entire story of Moses' vocations in chapters 3-4. The ambiguous personal pronouns are used in this text can be difficult elements for interpretation of the text. This study focused on the ambiguity of the third-person personal pronoun “he” or “him” in Exodus 4:24–26, which implies the possibility of being translated as Moses or the Son of Moses or even as a presumption of Zipporah. However, this ambiguity is a difficult problem, but at the same time it can be interpreted as an element that provides possibility for various interpretations for the text. Because LXX focuses on the Son of Moses, and SP focuses on Zipporah and each of them describing the text as not simply a story centered on Moses, but a story in which the son or Zipporah had an important meaning or role. If the differences between MT, LXX, and SP are evaluated as features that show the versatility of the texts, not the superiority criteria, and in parallel, the ambiguity of the personal pronouns in MT is rather can function as a possibility to reflect diverse emphasis points. Through the comparative study of the three texts, Exodus 4:24–26 shows that Moses' son (LXX) and wife Zipporah (SP) were closely related as family members in the calling process of Moses described in MT 3-4. It is possible to reflect the viewpoint and contents of each text, and to recognize the story with the possibility of highlighting various emphasis points for each character. The comparative study of the diversity of traditions of the three texts(MT-LXX-SP), and at the same time, the parallel work of comparing various final texts can help to understand the ambiguity and difficulty that can occur when studying each text individually.
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