하나님의 죽음 위협에 대한 서사비평적 연구: 출애굽기 ‘피 남편’과 민수기 ‘발람과 나귀’ 본문을 중심으로
A Narrative Critical Study for the Threat of Death by God : Focus on the Story of ‘the bloody bridegroom’ (Exo. 4:24-26) and the Story of ‘Balaam and his donkey’ (Num. 22:21-35)
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초록
본 연구는 출애굽기의 ‘피 남편’(출 4:24-26)과 민수기 ‘발람과 나귀’(민 22:21-35) 본문에 제기되는 질문인 ‘하나님은 왜 모세와 발람을 죽이려 하셨는가?’에 대한 새로운 답을 제시하기 위해 시도된 서사비평적 해석이다. 서사비평적 분석을 통해 각 본문이 전체 이야기 속 본문의 위치 및 구조와 문학적 요소 등 많은 부분을 공유하고 있음을 알 수 있다. 이 분석을 바탕으로 두 본문의 상호 비교읽기가 시도되었으며, ‘발람과 나귀’ 본문을 통해 ‘피 남편’ 본문이 재구성 되었다. 두 본문에서 공통되는 특징적인 형식은 ‘죽음 위협 구조’이다. 이는 본 연구의 중심적인 질문인 ‘하나님은 왜 모세와 발람을 죽이려 하셨는가?’에 대한 답을 제공한다. ‘죽음 위협 구조’는 첫째, 주인공의 알지 못하는 죄. 둘째, 하나님이 죽이려고 함. 셋째, 하나님에 의한 의도적인 주인공의 눈 멈과 중재자의 밝음. 넷째, 중재자의 힌트 (깨달음의 과정) 다섯째, 주인공의 눈 뜸(깨달음)과 회개라는 공통적인 요소를 공유한다. 이것은 하나님이 모세와 발람을 죽이려 했던 이유가 그들의 죄를 깨닫게 하는 교육에 목적이 있었음을 밝혔다. 본 연구는 성서 이야기 간 상호 문학적 비교를 바탕으로 한 상호 해석의 가능성을 보여준다는데 그 의의가 있다.
Abstract
The goal of this study is to attempt a narrative critical interpretation of the story of the ‘bloody bridegroom’ in Exodus 4:24-26 and the story of ‘Balaam and his donkey’ in Numbers 22:21-35 in order to offer a new answer to the question ‘Why did God seek to kill Moses and Balaam?’ By this critical interpretation, it can be found that the two stories have a lot in common, such as the position of the text in the narrative, the structure of the text, and the literary elements. Due to this interpretation, a mutual comparative reading of these two texts was attempted and the story of Moses was reconstituted through the story of Balaam. The two stories have a distinguishing form, that is, the ‘structure of a death-threat’. The structure of a death-threat offers the answer to of the main question of this study ‘Why did God sought to kill Moses and Balaam?’ The structure of death-threat has the following elements: 1) The principal character has a sin that he is ignorant of; 2) God seeks to kill the principal character; 3) The principal character’s blindness and the mediator’s godly wisdom; 4) The mediator’s process of awakening and his repentance. The goal of the structure of the death-threat is to guide the principal character towards repentance. This study shows a possibility of a mutual interpretation based on a literary comparative reading between the biblical texts.
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