대지의 상상력, 장시 「이야기 하는 쟁기꾼의 대지」 －시인 신동엽 연구・７－
Imagination of the earth, long-poem “The earth of the story-telling plowman”
0
조회
0
다운로드
4
인용
0
참고문헌
키워드
초록
이 글은 신동엽이 쓴 장시 「이야기 하는 쟁기꾼의 대지」의 정본에 대한 연구이다. 이 작품의 정전 연구에 앞서 연구자는 첫째, 네 가지 텍스트의 판본을 비교해보았다. 초고 노트본과 신문 발표본과 시집 『아사녀』에 실린 정전을 비교하여, 신동엽이 강조하고자 했던 부분을 확인했고, 시집 『아사녀』판본이 만들어지는 과정과 그 의미를 살펴보았다. 이를 통해 등단작 「이야기 하는 쟁기꾼의 대지」에는 그의 구상의 거의 담겨 있음을 확인해 보았다. 이 장시는 신동엽의 산문정신을 3단계 짜임으로 담아내고 있다. 이는 ‘전경인정신(全耕人精神)’의 3단계 발전과정을 구조적으로 표현한 것이기도 하다. 그런데 3단계 짜임은 가장 보편적인만치 단순하다는 한계가 있다. 이를 극복하는 것은 다양한 어조와 이미지의 반복성에 있음을 보았지만, 특히 그가 사용한 ‘삽화적 짜임’도 중요하게 작용한다. 여기서 느슨하게 묶여진 삽화들을 통어(統御)하는 구심점은 화자 또는 작품의 주인공이다. 예컨대 「이야기 하는 쟁기꾼의 대지」에서는 ‘원수성(原數性)’으로 향하는 화자들의 의식을 통하여 통어되고 있다. 또한 자칫 잘못하면 산만해질 삽화들은 반복되는 이미지를 통하여 통일성을 보여준다. 이러한 3단계 짜임과 충격․압축의 효과를 지닌 삽화적 짜임은 서사시 『금강』에서 더욱 다층적인 삽화, 복합적인 짜임으로 보여진다. 결론적으로 신동엽의 등단작 「이야기 하는 쟁기꾼의 대지」는 첫시집 『아사녀』 판본이 정전이며, 이 작품은 그의 문학 전체, 전경인 정신의 구현을 조망할 수 있는 작품이라 할 수 있겠다.
Abstract
This paper is the study on the canon of "The earth of the story-telling plowman" by Shin, Dong Yup. This paper is based on the recovery of the original text of "The earth of the story-telling plowman" which was one of his main poems and partly deleted or distorted by some historical limitations when it was firstly published. This paper argues that His poetry is to be read in a new context of self-revising. We are sure the basic thought of Shin Dong Yup fullfil in his "The earth of the story-telling plowman". He had depicted a forecast for a hope through combining historical event and fictional characters. This long poem is composed of three stage on the spirit of chongyongin(全 耕人精神). In this thesis, I have investigated the intentions that He tried to purchase, in particular, focusing on the spirit of chongyongin, and the world of wonsusong(原數性 世界), kwisusong(歸數性 世界), and ch'asusung(次數性 世界) in his poems. He considered the basic Mother Nature as 'The originally received world', and prasped mankind civilization to be filled with self-contradictory as 'The second received world'. And he defined the will of coming back to nature as 'The returning world'. 'The earth' in the 'The returning world' of his ideal world meaned indeed the production and the riches. Thus Sin Dong Yup's imagination with the reality and the idea has been roused fresh us to live conflicted present.
참고문헌 (13)
- 신동엽, "阿斯女" (1963), 문학사
- 강형철, "신동엽 시의 텍스트 연구, In 민족시인 신동엽" (1999), 소명출판
- 고명철, "신동엽과 아시아, 대지의 상상력", 신동엽학회, (창간) (2010), 전경인 어문연구
- 김응교, "시인 신동엽" (2005), 현암사
- 김응교, "시집 『아사녀』와 ‘낙지발’ - 시인 신동엽 연구(5) -", 민족문화논총, 43(43), pp.331~365 (2009), 민족문화연구소
- 김응교, "원본실증주의와 주변인 문학", 한국어와 문화, 5 (2009), 숙명여자대 학교 한국어문화연구소
- 김종길, "韓國에서의 長詩의 可能性", 문화비평 (1969)
- 박봉우, "시인 신동엽, In 신동엽, 그의 삶과 문학" (1983), 온누리
- 서준섭, "한국현대시에 있어서 長詩의 문제", 심상, (104) (1982)
- 신정섭, "대지를 아프게 한 못 하나 아버지 얼굴가에 그려넣고, In 신동엽, 그의 삶과 문학" (1983), 온누리
- 이가림, "만남과 同情-신동엽에 있어서의 ‘歸鄕’의 의미" (1969), 시인
- Mikhail Bakhtine, "바흐친, 문학사회학과 대화이론" (1987), 까치
- Terry Eagleton, "Literary Theory : An Introduction" (1983), Oxford : Basil Blackwell