초월과 중력, 한 근대주의자의 초상-일제 말기 임화의 인식과 언어론
Transcendence and Gravity, Portrait of a Modernist
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초록
이 논문에서는 “낭만적 정신”과 “주체의 재건”론에 초점을 맞춰 1930년대 후반에 진행된 임화의 사상적 변모를 규명하고자 하였다. 이 두 논의는 식민지 지식인으로서 그가 겪은 내적 혼란을 밝히는 데 반드시 검토해야 할 핵심적인 사항이다. 1930년대 후반 그는 불투명한 현실과 미래 전망의 의지 사이에서 갈등하다가 결국 “정치”의 발견으로 나아간다. “정치”란 현실을 의미하며 현실이란 곧 실제적인 힘의 장을 말하는 것이다. 그런 점에서 “정치”의 발견은 힘의 중심으로서 제국을 발견하는 일이기도 했다. 여기에서 우리는 그가 제국의 논리를 받아들이게 되는 과정을 확인하게 된다. 이런 맥락에서 본 논문은 그의 조선어론에 주목하였다. 그는 조선의 근대성을 문제삼는 차원에서 조선어에 관한 논의를 지속적으로 제기해 왔었다. 그런데 1930년대 후반에 임화는 조선어의 근대화를 제국 언어와의 관계 속에서 구상하고 있다. 이 시기 그는 조선어를 근대화하려는 기획을 뚜렷이 표명하는데 이를 조선어의 진화를 위한 기획이라 명명할 수도 있을 것이다. 당시 조선어의 진화는 제국/식민지, 중심/주변의 이원적 질서체계 내에서 완성 가능한 것으로 상상되고 있다. 그의 조선어론은 식민지 지식인의 역설을 반영하고 있다.
Abstract
In this article, I focused on the change of Im Hwa's thought in the late of 1930's, especially by re-reading his "romantic spirit" and "reconstruction of subject". These are the the kernels in making clear Im Hwa's confusion as a colonial intellectual. In the late of 1930's, he hovered between hazily reality and the future prospect, and finally came to discover "politics". "Politics" means reality and reality means the field of real power, in other words "empire" as the center of forces. For him the center was Japan. We find here how he come to accept the logic of empire.In these contexts I noted on Im hwa's view of the modern language. He deal with 'chosunu' in terms of modernity. In the late of 1930's he thought the modernization of chosunu in the boundary of the language of empire. In that time he had a plan for modernizing chosunu, we called it evolution of lchosunu. He thougts that evolution of chosunu" is possible within order of empire/colony, center/local. In his 'chosunulon', we find out the paradox of modernist of colony
참고문헌 (8)
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- "일제 파시즘기 조선민중의 현실인식과 저항" (1998)
- "일제시대의 언어정책과 언어운동에 관한 연구" (1998)
- "1930년대 후반 전통론 연구" (2002)
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- "戰時下の國民文學論" (1999), 社會評論社
- "帝國日本の言語編制, 言語帝國主義とは何か" (2002), 藤原書店