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‘3·1운동 이후, 염상섭의 미디어 활동과운동의 방략 『신생활』,G『동명』을 중심으로

Media Activities and Strategy of Anti-imperialism by Yom Sang-seop after the March 1st Independence MovementCentered on The New Life, Dong Myeong

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주제분류기타인문학

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본 논문은 1922년 염상섭이 잡지G『신생활椂硱炍』과G『동명櫃楠』을 가로질렀던 삶의 궤적을 실증적으로 검토하면서, 그가 3·1운동 이후 미디어 활동 속에서 체계적이거나 정형화되지 않은 형태로지만 구상하고자 했던 방략들의 의의를 고찰해 보고자 한다. 이 과정에서G『신생활』과G『동명』 사이에서 형성된 사상적 논쟁점이, 당대 전세계를 가로지르고 있었던 반제국주의 운동의 전략·전술의 측면에서 어떤 의미와 맥락을 지니고 있었는지도 가늠해 보고자 하였다.3·1운동으로 고조되었던 혁명적 흐름은, 1922년 초반 ‘워싱턴회의’를 계기로 퇴조기로 접어들었다. 식민지 조선에서는 이론적·조직적 층위에서 운동이 크게 사회주의운동과 민족주의운동으로 분화하기 시작했다. 잡지G『신생활』과G『동명』은 그러한 운동의 분화를 미디어적 차원에서 재현하였다. 1922년 9월, 염상섭은G『신생활』에서 객원기자로 활동을 마무리하고, 새롭게 창간된G『동명』의 기자로 참여하였다.염상섭은 식민지 조선의 자본주의적 관계의 미성숙, 제국주의 일본과의 비대칭성 등을 인식하면서 식민지라는 조건에 대해서 숙고하였다. 그러는 가운데 민족이라는 방법에 천착하게 되었으며, 나아가 사회주의적 지향과 결합하고자 했다. 이 무렵 염상섭은 민족이라는 저항의 토대를 적극적으로 옹호하는 가운데, 제국주의에 반대하여 계급의 문제를 적극적으로 사유하는 독특한 견해의 단초를 보여주었다. 염상섭의 이러한 사유, 입장, 방략은 1920년대 중후반 프로문학 진영과의 논쟁을 통해 뚜렷하게 그 모습을 드러내게 될 예정이었다.

Abstract

This paper aimed to conduct an empirical analysis on the trace of a life by Yom Sang-seop, which were intersecting the magazines The New Life椂硱炍 and Dong Myeong櫃楠 in 1922 and examine the meaning of the strategies he wanted to devise in media activities after the March 1st Independence Movement, even though they were done from an unsystematic and unstandardized manner. It also investigated what meaning and context ideological issues formed betweenG『The New Life』 and Dong Myeong had in terms of strategies·tactics of anti-imperialist movements penetrating the world of those days. The surging flow of the revolution with the March 1st Independence Movement was at an ebb with the “Washington Conference” in the early 1922. In the colonized Joseon Dynasty, the movement began to be divided into the socialist and nationalist movements from theoretical·systematic levels. The magazines The New Life and Dong Myeong represented such a division of the movement from a dimension of media. On September, 1922, Yom Sang-seop finished the work as a guest reporter at The New Life and became a reporter for Dong Myeong first published. Yom Sang-seop pondered upon conditions of the colony under the awareness of immaturity of the colonized Joeson's relations with capitalism and its asymmetry with imperialistic Japan. Hence, he came to search for the nation as a postcolonial strategy and considered the socialistic orientation, pursuing the integration of both. Recognizing the nation, a foundation for resistance, in those days Yom Sang-seop showed a clue of unique opinions opposing imperialism and thinking an issue of class actively. Such ideas, stance and strategies of Yom Sang-seop were destined to manifest themselves in disputes with the camp of proletarian Literature in the mid and late 1920s.

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