이천석 목사의 부흥운동에 관한 연구
A Study on Pastor Chun Seok Lee’s Revival Movement
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본 연구는 이천석 목사의 부흥운동을 기도원운동, 회개운동, 성령충만을 위한 촉구, 그리고 치유사역을 중심으로 살펴보려 했다. 그는 청년시절, 6·25 동란에 참전 중에 한 다리를 잃고 절망 중에 자살을 하려고 여러 번 시도하였다. 또한 당시 상이용사에 대한 사회적인 냉대도 있었다. 그는 폭력단체를 조직하여 방탕의 삶을 살았다. 그러나 주님을 인격적으로 만나고 새로운 인생을 살아가게 되었고, 더 나아가 신학을 하게 되었다. 젊은 시절에 인생의 죄성을 철저하게 경험했던 그는 주의 일을 하면서 성령님의 도우심을 구하며, 금식하고 철야하며 부르짖고 기도했다. 따라서 그는 기도를 강조하며, 한국교회의 기도운동에 큰 영향을 끼쳤다. 그의 기도의 중요성에 대한 인식의 실천이 한얼산기도원이다. 또한 그가 설교 등에서 강조한 것은 회개와 변화였다. 그는 기도원에서 그리고 집회의 현장에서 회개운동을 펼쳐나갔다. 이러한 영적인 흐름은 한국교회에 영향을 끼치게 되었다. 또한 그는 성령충만을 강조했다. 물론 그는 방언이나 은사를 사모하는 자들에게 안수례를 했지만, 성령충만을 우선시했다. 기도원에서 그리고 집회에서 그는 성령충만과 부흥에 대한 열망을 촉구했다. 아울러 그를 통해서 치유의 역사가 강력하게 나타났다. 수많은 병자들이 치유를 받고 신앙에 더욱 매진했으며, 불신자들도 치유의 역사를 통해서 주님께로 나오는 계기가 되었다. 결국 이천석 목사의 사역활동에서 기도운동, 회개운동, 성령충만의 강조 및 치유의 활동은 곧 부흥운동이었다고 정리할 수 있다. 오늘날 예전보다 기도원이 축소되고, 그만큼 기도의 열기가 저조한 상황에서 다시금 이 땅에 부흥의 열망이 회복되기를 원한다. 이천석 목사를 비롯한 선진들의 영적자산을 공유하고 계승해 나가야 하리라 본다. 또한 성경공부 및 제자훈련과 함께 부흥운동이 균형적으로 전개 되었으면 한다.
Abstract
This paper researches pastor Chun Seok Lee’s revival movement, focusing on the prayer center movement, the repentance movement, the urging for the fulfilling of the Holy Spirit, and healing ministry. In his youth, he lost one leg during taking part in the Korean War. He organized a gang and lived a life of debauchery. However, He met the Lord personally and studied theology. He sought the help of the Holy Spirit while doing the work of the Lord, fasted, prayed all night long. He emphasized prayer and had a great influence on the prayer movement of the Korean church. The practice of his awareness of the importance of prayer is the beginning of Haneolsan Prayer Center. Also, what he emphasized in his sermons was repentance and change. These spiritual activities had influence on the Korean church. He also urged the desire for the fullness of the Holy Spirit and revival. In addition, through him, the miracle of healing appeared powerfully. So numerous sick people were healed and devoted more to their faith, and unbelievers came to the Lord. In the end, it can be concluded that the prayer movement, repentance movement, emphasis on the fullness of the Holy Spirit, and healing activities in pastor Chun Seok Lee’s ministry were revival movement. Today, prayer centers are decreased and the desire for revival is less than in the 1970s in Korea. I want all of us to restore the aspirations for revival in our land again. I think we must share and inherit the spiritual assets of pastor Chun Seok Lee and other advanced believers.
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