근대적인 ‘직업여성’의 여성정체성과 직업의식의 형성과정에 관한 연구 - 1세대 미용사 임형선의 구술생애사를 중심으로 -
A Study on formation of professionalism and woman identification of modern ‘career woman’ : Focused on oral life history of the first generation beautician, Lim Hyoeong-Seon
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초록
이 글은 1세대 미용사 임형선의 노동경험에 관한 구술생애사를 분석함으로써, 생애 전반에 걸쳐 지속된 노동경험을 통해 임형선은 근대적인 직업여성으로서의 직업의식과 여성정체성을 어떠한 과정을 통해 형성하였으며, 그것이 그녀의 삶에 어떠한 영향을 미쳤으며 여성 개인에게 어떤 의미였는지를 살펴보고자 하였다. 연구결과는 다음과 같다. 첫째, 일제시대 미용기술을 배우기 위해 힘겨운 과정을 극복하고 미용사가 된 임형선은 세련된 외양과 근대적인 문화생활을 영위함으로써 근대적인 직업여성으로서의 자부심을 가질 수 있었다. 하지만, 그녀는 생계유지를 위해서 노동을 해야만 하는 상황임에도 불구하고, 일하는 여성에 대한 사회적 냉대와 인정의 부족으로 인해 여성의 노동에 대해 부정적인 인식을 갖게 되었다. 둘째, 해방 이후 임형선은 미용실을 운영하면서 확고한 직업의식을 갖게 되었다. 특히, 한국전쟁 동안 피난지 부산에서 미용기술을 통해 생계를 유지할 수 있었다. 이러한 경험은 그녀가 미용사로서의 자부심과 자신의 능력에 대한 자신감을 갖게 하였다. 또한 이 시기 동안 남녀평등을 위해서는 경제적 독립이 무엇보다 중요한데, 미용기술이 여성의 경제적 자립을 하는데 기여할 수 있는 중요한 기술임을 깨닫게 되었다. 이러한 과정을 통해, 그녀는 직업여성으로서의 자신을 긍정하게 되었으며, 나아가 미용기술을 여성들에게 가르치기로 결심하게 되었다. 셋째, 전후사회에서 임형선은 예림미용고등기술학교를 설립하였으며, 미용의 대중화를 위해서 적극적으로 사회활동을 하였다. 그녀는 미용교육을 통해 여성의 경제적 주체를 형성하는 등 사회적 공헌과 사명감을 가진 노동을 함으로써 노동의 성격이 변화하였다. 이로 인해, 그녀는 미용계를 대표하는 여성인사로서 인정과 존경을 받게 되었다. 또한 그녀의 활동은 직업여성으로서 추구하고자 했던 여성의 욕망을 충족시키는 과정이었다. 이처럼 전후사회에서 여성을 대상으로 실시한 임형선의 미용교육은 성별화된 노동이 여성에게 순환·반복되어지고 또 여성의 외모관리담론을 확산시키는데 역할을 했다는 점에서 한계적이다. 그럼에도 불구하고, 그녀는 가부장적인 사회에서 가난하고 일하는 여성이기 때문에 받았던 차별과 억압의 경험을 통해, 자신을 여성으로서 정체화하고 직업여성으로서 확고한 직업의식을 갖게 되었다. 그리고 자기 개인의 경험을 사회구조적인 여성 보편의 문제로 인식하고, 여성들에게 미용기술을 가르치기 위해 미용학교를 설립하였다. 이처럼 임형선의 삶은 여성의 경제적 주체로서의 형성을 위해 기여하였을 뿐만 아니라, 자신의 노동과 사회활동을 통해 자아성취감을 획득하였다.
Abstract
This paper examines how Lim Hyoeong-Seon, the first generation beautician formed professional consciousness and women's identification through her working experiences. In addition, it seeks how they effected to her life and what they meant to her. The finds are as followings. Firstly, she enjoyed the latest fashion and modern cultural life in Japanese imperialism period. She also had self-esteem for overcoming difficulties to become a beautician and being a career woman. At the same time, however, she had a negative recognition about her work in social coldness and lack of recognition about working woman, even though she had to work for a living. Secondly, she got strong professionalism by running a beauty salon. Especially at Busan, which she evacuated during the Korean War, she earned her and her family's living at the beauty salon. It was a very significant event to her. From this, she was prepossessed self-esteem as a beautician and confidence about her capability and she also realized the importance of economic independence to women and gender equality, and beauty skill could help women's self-support. As a result, she affirmed herself as a working woman and then decided to educate beauty skill to poor women. Thirdly, Lim established Yelim Beauty Skill High School after the Korean War and she tried to make popularization of beauty. Her work of this period was changed characteristic of her career and work from livelihood to social donation and a sense of duty and she was regarded and also respected as a distinguished woman figure of sphere of beauty. It satisfied her desire which pursued as a career woman at the public space. Beauty education for women has limited meanings because of circulation and repetition of gendered work and distribution of beauty culture discourse. None the less, her life is so meaningful. Even though she was a poor and working woman, she identified herself as a woman and had a firm professionalism as a career woman through distinction and oppression in the patriarchal society. Also, she identified herself as an economic woman subject. Moreover, she was aware of her individual experience as a social structural problem of all women. On the gender-awareness, she did actual practices as providing to women learning opportunities of beauty skills. Like this, she made efforts for to format economic woman subject. At the same time, this her work or activity was process which obtained self-achievement.
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