여신 숭배의 전통과 고려시대 성모 인식
The Tradition of Goddess Worship and the Concept of the Holy Mother in the Goryeo Dynasty
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초록
본 논문은 선사시대 이래 지속되어 온 여신 숭배의 전통이 고려시대에 이르러 어떤 방식으로 계승되고 변형되었는지를 살펴보고, 그 관념이 고려 사회에서 종교신앙적 및 정치사회적으로 어떠한 의미를 가졌는지를 고찰한 것이다. 고려시대 문헌에 등장하는 여신들은 세계를 창조하고 수호하며 풍요를 관장하는 존재로 여겨졌고, 이들 중 다수는 ‘성모(聖母)’ 또는 ‘신모(神母)’ 등의 호칭으로 불리며 신성한 위상을 부여받았다. 특히 성모라는 칭호는 왕실 여성에게도 사용되어, 신화적 여신의 이미지가 왕권의 정당성을 부여하는 상징 장치로 작용했음을 보여준다. 본 연구는 동신성모, 선도성모, 지리산성모 등 주요 여신들을 중심으로, 그 상징적 기능과 신화적 의미를 분석하고, 고려 왕실의 세계 구성 및 국가 제의 체계 내에서 여신 관념이 어떻게 활용되었는지를 추적하였다. 이를 통해 여신 신앙이 단순한 민속적 잔재가 아니라 고려시대 사회와 정치 구조의 중요한 구성 요소로 기능하였음을 밝히고자 하였다.
Abstract
This paper examines how the tradition of goddess worship, which has continued since prehistoric times, was inherited and reconfigured during the Goryeo dynasty. It focuses on the religious and sociopolitical functions of goddess ideology and its transformation in relation to state rituals and royal legitimacy. Goryeo-period texts portray goddesses as divine beings associated with creation, protection, and fertility. These figures were commonly referred to with honorifics such as Seongmo (Holy Mother) or Shinmo (Divine Mother), reflecting their elevated status. Notably, the title Seongmo was also applied to certain royal women, revealing how traditional goddess imagery was incorporated into the political discourse to sanctify the authority of the king. By analyzing deities such as Dongshin Seongmo, Jirisan Seongmo, and Seondo Seongmo, the study explores the symbolic and functional roles of these goddesses in both popular belief and royal ideology. The paper argues that goddess worship was not merely a residual folk tradition but an active element of the religious and political culture of the Goryeo period.