중세 프랑스와 고딕 건축 - 고딕건축과 중세사회의 연관성을 중심으로

Abstract

Même après que le christianisme soit reconnu officiellement, l’histoire de la diffusion et de la résistance du christianisme en Europe se répète. L’Eglise, pour sa part, était avide d’édifices qui servent le fonctionnement du culte et qui, en tant que monuments symboliques, expriment la vision chrétienne du monde. Au 13ième siècle, le pouvoir ecclésiastique a atteint son apogée. Alors que des problèmes apparurent du fait du pouvoir absolu de la religion, de magnifiques églises furent cependant édifiées. Cela s’explique d’une part par la volonté des prêtres d’avoir la suprématie dans la lutte pour le pouvoir de contrôle du monde temporel, et d’autre part par la complicité avec le pouvoir royal, désireux d’utiliser le pouvoir clérical. Avec la fin des incertitudes religieuse, sociale et culturelle de l’ère romane, et avec l’entrée dans une société plus stable, les villes se sont développées et les exploitations agricoles se sont étendues de façon prodigieuse. Dans ce contexte, les cathédrales sont devenues le symbole spirituel, culturel et visuel des villes. Finalement, après l’époque romane, le style de construction, qui a pu accumuler toutes sortes de techniques fondamentales, a continué son développement pour donner naissance à un nouveau style d’architecture. A ce moment,la domination de l’Eglise catholique de Rome sur la société médiévale allait même jusqu’au contrôle du monde spirituel. La philosophie scolastique a développé une théologie systémique et a mis en avant l’idée d’une théologie qui mette en harmonie la foi religieuse et la raison, le monde irrationnel et le monde rationnel. On peut dire que le style architectural gothique qui est apparu à cette époque, incarne les changements religieux de cette même ère.