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로마네스크양식과 고딕양식의 연속성(1)-초기 기독교의 교회당 건축-

Une tude sur l'architecture religieuse palochrtienne

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L'architecture religieuse chrétienne commence avec Constantin. Les trois grandes églises(Saint-Pierre, Saint-Paul-hors-les-Murs, le Latran) que Constantin a fait bâtir sont de plan basilical. Mais ces trois grandes basiliques sont différentes de la basilique classique romaine, du fait que la colonnade n'existe que sur les côtés. La théorie aujourd'hui la plus généralement acceptée rattache la basilique constantinienne aux salles d'audience palatines. On a utilisé la basilique constantine dans la construction de l'église pour honorer le Christ comme un empereur. C'est le Christ en majesté. En fait, les historiens de la liturgie ont fait état de nombreux emprunts au cérémonial aulique. On a utilisé aussi le plan centré et le plan combiné(le plan basilical+le plan centré) dans la construction de l'église. Ces deux plans se développent aussi sous la règne de Constantin. Il faut donc ne pas oublier que l'influence de l'art monarchique était déterminante dans l'architecture religieuse paléochrétienne.

참고문헌 (17)

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  2. "고딕건축의 해석에 관한 연구" (1982)
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  4. "한국 가톨릭 교회당건축의 수용과 변천에 관한 연구" (1989)
  5. "프랑스 고딕사원 건축공간의 의미에 관한 연구" (1991)
  6. "중세고딕건축의 비례체계에 관한 연구" (1994)
  7. "새 유럽의 역사" (1995), 까치
  8. "고딕 건축론 연구" (1996)
  9. "문학과 예술의 사회사 1" (1999), 창작과 비평사
  10. "건축용어사전" (2000), 기문당
  11. "사진과 그림으로 보는 기독교의 역사" (2001), 시공사
  12. "Larousse Encyclopedia of Byzantine and Medieval Art" (1963), Paul Hamlyn Ltd
  13. "Dictionnaire historique de la langue française" (1992), Dictionnaires LE ROBERT
  14. "Early Medieval Art" (1969), Thames and Hudson
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  16. "www.guid.fr", 2005, ~
  17. "www.universalis.fr"

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