제3세계의 개념과 인식(1945~1990)
The Notion and Awareness of the Third World (1945~1990)
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이 논문의 목적은 탈식민적 정체성의 서사를 구성했던 지식인들의 냉전 인식을 재구하는 것이다. 특히 제3세계적 시각에서 여러 상이한 주체와 담론의 형성 과정을 역추적하고자 한다. 따라서 제3세계 개념과 인식의 제(諸)양상이라는 다층적인 경로를 통해 좁게는 해방기 세계평화론, 넓게는 1970년대 이후 학술과 문학 영역에서 제3세계의 영향과 그 세계성의 구축이라는 문제를 상론했다. 1946년 『신천지(新天地)』에 소개된 웬델 루이스 윌키(W. L Willkie)의 『하나의 세계(The One World)』(1943)는 좌우 이념을 극복하는 세계평화론으로 해방기에 널리 회자되었다. 탈서구 중심의 세계평화론은 해방기부터 1950～1960년대 한국의 민족주의, 미국의 제3세계 정책 등에 이르기까지 자유, 평화, 평등 담론의 탈식민성을 재인식하는 데에 중요하다. 그리고 1980～1990년대에 이르면 제3세계론은 동아시아론으로 표방되는 탈냉전 지식담론으로 토착화된다. 제3세계 개념은 종속이론, 사회구성체 이론 등 변혁적 사회이론이 급증하는 시기에 일련의 비판에 직면하며 그 역사적 시효를 다한다. 동아시아론까지 포함해 제3세계론은 냉전 이념에 내재된 서구 중심주의를 적극적인 비판의 대상으로 삼아 왔다. 이 담론적 가치는 비서구 지역의 탈식민기 과정을 보다 넓은 상관관계 속에서 보여주는 것이며, 그런 의미에서 제3세계는 여전히 한국 지식인이 냉전의 양극시대를 극복하고자 개발한 지정학적 대상이자 영역으로 남아 있다. 해방기부터 한국에서 지속적으로 원용된 제3세계의 개념과 인식은 탈냉전 이후 글로벌한 전환기가 초래한 지식장의 변천과 관련하여 재조명될 필요가 있다.
Abstract
The purpose of this paper is to analyze the awareness of the Cold War by intellectuals who has constituted the narratives of post-colonial identity, especially, trying to trace the formation process of various different subjects and discourses from the perspective of the Third World. Therefore, through the multi-layered courses, that is, all aspects of the notion and awareness of the Third World, that question that the idea of world peace at the age of liberation in a narrow sense and the impact of the Third World and its buildup of worldhood on the and academic and literary circle after 1970s in a broad sense was discussed in detail. The One World by W. L. Willkie published on Shincheonji in 1946 was well-known for its idea of world peace which overcame the ideological confrontation between the Left and the Right during the colonialism. The idea of world peace from the viewpoint of de-westernization was greatly vital in re-recognizing post-colonial discourses of freedom, peace, and equality from the Korean Liberation period to the Korean nationalisms and the American policies on the Third World in 1950s～1960s. In addition, in 1980s～1990s, the discourse of the Third World was perpetuated as an intellectual discourse of the post-Cold War which is expressed as the East-Asian Discourse.
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