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김승옥 소설의 죄의식의 경제와 자본주의 논리

The Economy of “Consciousness of Guilt” and the logic of capitalism in the Kim Seung Ok’s novel

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주제분류한국어와문학

초록

김승옥의 문학은 자율적 주체의 등장, 자기의식을 가지고 자기 규범을 탐구하는 근대적 개인의 탄생이라는 측면에서 평가받고 있지만 오히려 그의 인물들을 지배하고 있는 것은 숨 막힐 것 같은 죄의식이다. 이를 통해 그들의 ‘자기세계’가 전제하는 자유와 자율의 양상이 주체화 과정에서 특정하게 굴절되고 있는 것으로 보인다. 이러한 문제의식을 바탕으로 본고는 김승옥 인물들이 죄의식을 통해 주체화되는 과정과, 그와 연관되어 그들이 욕망을 추구하고 욕망의 대상을 소유하는 방식을 연구하였다. 김승옥의 인물들이 원하는 것을 소유하고 그에 따른 죄의식의 문제를 해소하는 방식은 사물화된 교환의 논리에 따라 ‘경제적으로’ 처리된다. 죄의식과 욕망 사이의 긴장에서 김승옥의 주체는 위악적 행위를 통해 보다 큰 죄의 죄의식을 감소시켜, 욕망을 적절히 충족하고 심리적 안정을 꾀하려 한다. 이렇게 작은 죄를 통해 큰 죄의식을 진정시키는 것은 김승옥 주체의 죄의식의 경제이다. 위악적 행위는 종종 타자의 희생을 전제하며 주체는 이 희생을 대가로 원하는 것을 소유하는데 이렇게 문제의 틀은 죄에서 교환으로 이동한다. 욕망의 대상 앞에서 주체는 타자의 희생이라는 죄를 통해 ‘적게 지불하고 많이 가져간다.’ 하지만 누가 지불했든 거래는 정당한 교환의 룰을 따르고 있으며 교환의 성립은 양자를 등가로 만들기 때문에 주체의 죄의식의 문제는 교환관계를 통해 구조적으로 처리된다. 요컨대 자기 처벌이나 심리적 보상 등의 행위의 논리적 보충을 통해, 그리고 타인을 사물화시키고 등가로 만드는 교환 논리를 통해 주체의 죄의식의 문제는 해소되는 것이다.

Abstract

Kim Seung Ok’s novel is highly esteemed with appearance of autonomic subject, birth of modern individual searching for self-criterion through self-consciousness but it is breathless sense of guilt which controls his character. Watching the sense of guilt, freedom and self-regulation are distorted somehow. My article, after outlining the sense of guilt, will attempt to examine the process, in which Kim Seung Ok’s characters become the subject through the sense of guilt and the way how they pursue their desires and the method how they possess an object of their desire. The way in which Kim Seung Ok’s characters chase their desires and resolve the problem is almost invariably associated with the logic of exchange and the economic way. In the problem between the sense of guilt and the desires, the subject of Kim Seung Ok reduces bigger guilt making himself bad deliberately. Through this process, he could fulfill his desire and psychological well-being. Like this, his characters decrease bigger sense of guilt through smaller guilt. To acquire desires, the subject has sinned against others.The subject could get something that he or she wants because of someone’s sacrifice then the frame problem can change from sin to exchange. But the trade has been conducted by in due exchange. To make the trade possible the prices of the two things are same. So the problem of the guilty is solved through the exchange.

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