김수영 시의 정신분석학적 연구 -지젝의 잉여쾌락 개념을 중심으로
A Psychoanalytical Study of Poems by Kim Soo-Young -Based on Zizek’s jouissance -
0
조회
0
다운로드
2
인용
0
참고문헌
키워드
초록
본 논문은 김수영의 시를 정신분석학적으로 다루었다. 구체적으로 김수영의 시를 분열된 주체를 통합하고 대타자에 동일시하고자 하는 잉여 쾌락의 작용으로 분석했다. 먼저, 김수영의 초기 시는 여성에 대해 부정적이다. 여성은 물질을 좇는 순수하지 못한 존재로 묘사된다. 그 이유는 주체가 물질에 초월한 순수한 시인이라는, 이상적 자아이자 대타자의 응시에 대응하기 위해서다. 주체는 절대적으로 헤아릴 수 없는 타자인 여성을 주체 중심적으로 규정해서 주체 내부의 분열된 욕망을 통합하고자 한다. 또한, 김수영은 4.19 이후 정치권력에 대한 저항시를 썼다. 그가 저항시를 쓴 이유는 집단 의지가 지향하는 이데올로기에 동일화하기 위함이다. 주체는 집단적 외상을 입은 민중들의 이데올로기에 대한 희구가 과잉된 환상이라는 점을 알고 있다. 그러나 주체는 대타자의 응시에 대응하기 위해 이데올로기의 허위의식을 인지하면서도 외면한다. 이처럼 본 논문은 김수영의 시를 정신분석학적으로 연구함으로써, 그의 시를 사회구조적으로 바라보는 대다수의 연구에 새로운 시각을 제공하고자 했다.
Abstract
This paper presents a psychoanalytical discussion of the poems by Kim Soo-Young. Specifically, this paper suggests Kim Soo- Young’s poetry as an action of jouissance integrating split subject and identifying that subject as a big other. First of all, initial stage poetry of Kim Soo-Young was negative towards women. Women are portrayed as impure beings pursuing matter. That was because that was the response by the subject to the stare of idealistic self and big other as an unblemished poet transcending matter. The subject subjectively attempts to define women that are others absolutely denying comprehension and integration of the split desires inside the self. Also, Kim Soo-Young composed poems of resistance against political power after 4‧19. Kim Soo-Young composed poems of resistance in order for identification with the ideology aimed by a collective will. The subject is aware that the ideological aspiration of the people that were collectively wounded was the result of excessive fantasy. Nevertheless, the subject recognizes yet disregards the ideological false consciousness in order to respond to the stare of big other. In this way, this paper aims to present a new perspective in addition to the multitude of social structural studies on the poetry of Kim Soo-Young by studying the poetry from a psychoanalytical basis.
참고문헌 (25)
- 김수영, "김수영 전집 1" (1981), 민음사
- 김수영, "김수영 전집 2" (1981), 민음사
- 권택영, "잉여 쾌락의 시대" (2003), 문예출판사
- 김유중, "김수영과 하이데거: 김수영 문학의 존재론적 해명" (2007), 민음사
- 김윤배, "온 몸의 시학, 김수영" (2003), 국학자료원
- 김윤식, "김수영의 문학" (1983), 민음사
- 김윤식, "한국문학사" (1987), 민음사
- 김주연, "문학을 넘어서" (1987), 문학과 지성사
- 김현강, "슬라보예 지젝" (2008), 이룸
- 여태천, "김수영의 시와 언어" (2005), 月印
- 조남현, "지성의 통풍을 위한 문학" (1985), 평민사
- 한명희, "김수영 정신분석으로 읽기" (2002), 도서출판 월인
- 황정산, "김수영" (2002), 새미
- 슬라보예 지젝, "이데올로기라는 숭고한 대상" (2002), 인간사랑
- 슬라보예 지젝, "향락의 전이" (2002), 인간사랑
- 슬라보예 지젝, "당신의 징후를 즐겨라" (1997), 한나래
- 슬라보예 지젝, "그들은 자기가 하는 일을 알지 못하나이다: 정치적 요인으로서의 향락" (2004), 인간사랑
- 슬라보예 지젝, "환상의 돌림병" (2003), 인간사랑
- 슬라보예 지젝, "까다로운 주체" (2005), 도서출판b
- 슬라보예 지젝, "탈이데올로기 시대의 이데올로기" (2005), 철학과 현실사
- 슬라보예 지젝, "부정적인 것과 함께 머물기" (2007), 비
- 사라 케이, "슬라보예 지젝" (2006), 경성대학교 출판부
- 이안 파커, "지젝" (2008), 도서출판b
- 지그문트 프로이트, "쾌락 원칙을 넘어서" (1997), 열린책들
- 토니 마이어스, "누가 슬라보예 지젝을 미워하는가" (2005), 앨피