본문 바로가기
KERD
논문KCI 등재

태고 보우와 석옥 청공 선시의 비교 연구

The comparative study on the Seon poetry of Taegobowu and Seogogcheonggong.

0

조회

0

다운로드

5

인용

0

참고문헌

키워드

주제분류한국어와문학

초록

고려말 태고보우와 원나라 석옥청공 두 사람은 같은 동아시아 문명권에서 일생동안 선 수행으로 일관했고 사제 관계를 맺고 법을 주고받았으며 수많은 시 작품을 남겼다는 점에서 비교 연구의 가치를 충분히 가진다고 보아 두 사람의 선시를 비교하는 논의를 진행했다. 두 인물의 시가 가진 사상적 기반이 무엇인가? 사상적 기반이 선시로 어떻게 표현되었는가? 그리고 작품에 나타난 구체적 현실 문맥은 어떠한가를 차례로 살폈다. 사상적 기반에서는 선의 핵심 이념인 본래 성불 사상을 공통적으로 가지고 있었다. 그러나 이를 선시로 표현할 때에는 역설과 상징이라는 같은 수사를 구사하면서도 태고는 선의 역사적 중요 인물과 그들의 행적을 인용하고 설명하는 방식으로, 석옥은 자신의 생활 자체를 드러내는 방식으로 다르게 나타났다. 그리고 작품 안에 나타난 현실 문맥은 태고는 수행처, 고려의 정치 현실, 원나라의 정치 현실까지 모두 반영하였고 석옥은 수행처의 현실만 반영하여 역시 다르게 나타났음을 확인했다.

Abstract

This dissertation is written in order to study the Seon poetry of Taegobowu and Seogogcheonggong comparatively in three aspects. The first aspect is about the basic ideology of their poetry, the second aspect is about the rhetoric of their poetry, the third aspect is about the realistic context in their poetry. Firstly, in the aspect of the basic ideology of their poetry, they has the thought of original Buddha in their poetry in common. Secondly, in the aspect of the rhetoric of their poetry, they used the paradox and symbolic as the main rhetoric of their poetry in common. But Taegobowu was different from Seogogcheonggong: Taegobowu was using the paradox and symbolic by referring patriarch and explaining his life, not likely Seogogcheonggong was using the paradox and symbolic by describing his life only. Thirdly, in the aspect of the realistic context in their poetry, Taegobowu was different from Seogogcheonggong: Taegobowu expressed the realistic context of his monk life, Korea kingdom and Won kingdom unlikely Seogogcheonggong only expressed the realistic context of his monk life in their poetry,Even though I studied the Seon poetry of Taegobowu and Seogogcheonggong comparatively in three aspects in this research paper, there could be the other subjects to study. I might continue researching the structure of Seon master Taegobowu and Seogogcheonggong's Seon poetry next time in the near future,

참고문헌 (19)

  1. "金剛經", ~
  2. 태고, "태고록" (1991), 장경각
  3. 석옥, "석옥청공선사어록" (2000), 불교춘추사
  4. 김방룡, "보조지눌과 태고보우와 선사상 비교연구", 한국종교사연구, 8, pp.303~342 (2000), 한국종교사학회
  5. 돈각, "太古普愚의 看話禪法에 대한 고찰", 禪文化硏究, (9), pp.147~174 (2010), 한국불교선리연구원
  6. 서정문, "태고보우의 선풍에 관한 연구", 중앙증가대학논문집, 3, pp.7~37 (1994), 중앙승가대학교
  7. 손석원, "태고보우의 사상과 기독교적 이해", 성결신학연구, 4, pp.9~20 (1999), 성결대학교 선결신학연구소
  8. 우제선, "인식의 전환: 다르마끼르띠와 태고보우의 깨달음", 보조사상, 22, pp.107~136 (2004), 보조사상연구원
  9. 이영무, "한국불교사에 있어서의 태고보우국사(太古普愚國師)의 지위 : 한국불교의 종조론(宗祖論)을 중심으로", 한국불교학, 3, pp.255~271 (1977), 한국불교학회
  10. 이영무, "태고보우국사의 인물과 사상", 한국사상논문선집, 33, pp.209~226 (1967), 불함문화사
  11. 전재강, "나옹 선시에 나타난 시공 표현의 용어 유형", 우리말글, 57, pp.283~313 (2013), 우리말글학회
  12. 전재강, "나옹 선시에 나타난 체언 계열 어휘의 양면성", 어문학, (121), pp.215~244 (2013), 한국어문학회
  13. 전재강, "나옹 선시에 나타난 용언 계열 어휘의 양면성", 한국시가연구, 35, pp.33~66 (2013), 한국시가학회
  14. 주호찬, "太古 普愚와 懶翁 慧勤의 悟道頌", 어문논집, 46, pp.6~212 (2002), 민족어문학회
  15. 주명철, "회통불교 전통과 태고 보우의 원융불교사상의 상관성에 관한 고찰", 동방논집, pp.127~152 (2007), 동방대학원대학교
  16. 차차석, "석옥(石屋) 청공(淸珙)과 태고보우(太古普愚)의 선사상(禪思想) 비교(比較)", 한국선학, 3, pp.203~234 (2001), 한국선학회
  17. 최병헌, "태고보우의 불교사적 위치", 한국문화, 7, pp.97~132 (1986), 서울대학교 규장각 한국학연구원
  18. 최석환, "태고보우 현장 기행;탄생의 땅", 불교춘추, 3, pp.66~81 (1996), 불교춘추사
  19. 한기두, "태고보우연구", 한국사상논문선집, 33, pp.245~268 (1973), 불함문화사

관련 논문AI추천

이 간행물의 다른 논문 (11건)