세속화와 한국 근대시의 형성
Secularization and the Formations of Korean Modern Poetry
0
조회
0
다운로드
0
인용
0
참고문헌
키워드
초록
이 글은 한국 근대시의 형성 과정을 ‘세속화’(secularization)라는 관점으로 고찰할 필요성을 제기하는 데 그 목적이 있다. 여기서 세속화는 시에서 근대적 내면이 발생하는 기제를 규명하기 위한 분석 논리이자 그것들의 역사적 변천의 메커니즘을 아우르는 확장적 개념으로 채택된 것이다. 이를 통해 한국 근대시사에서 내면과 초월성에 대한 상상력이 동시적으로 구축되는 과정을 분석하고, 한국 근대시 형성 과정에서 기독교적 세계관이 담당한 역할을 밝히는 데 세속화라는 개념이 유효함을 논증하고자 한다. 요컨대 한국 근대시 형성기에 나타난 기독교적 세계관의 패러디적 차용과 전유가 초월성에 대한 근대적 감각을 주조하고, 나아가 근대시에 대한 한국적 이념형을 수립하는 데 결정적인 동력으로 작용했다고 할 수 있는 것이다. 이 글은 이러한 문제의식을 바탕으로 세속화의 문학사적 적용 가능성을 타진하기 위한 이론적 지반을 탐색하는 일종의 시론적(試論的) 텍스트이다. 2장에서는 세속화 테제의 계보를 이론적으로 추적하였으며, 3장에서는 이러한 세속화 테제가 근대문학의 진화와 어떤 관계를 맺고 있는지를 살펴본다. 요컨대 이 글은 향후 진행될 연구의 선행 작업의 일환으로, 최근의 세속화 이론을 재조명하고 세속화라는 접근법을 한국 근대시의 형성 연구에 적용시킬 수 있는 이론적 토대를 마련하고자 한다.
Abstract
The purpose of this paper is to emphasize the neccesity of analyzing the history of Korean modern poetry in the perspective of secularization. Secularization is selected as an analytical concept which is appropriate to explore the origin of modern interiority and as an extensive methodology for encompassing the historical change of Korean modern poetry. From this point of view, this paper investigates the simultaneity of the construction procedure of the modern interiority and the idea of transcendence. Furthermore this paper aims to prove that the concept of secularization is valid and useful for illuminating the role of Christianity on forming the history of Korean modern poetry. In Chapter 2 I trace the pedigree of secular thesis as a theory, in Chapter 3 I examine the intimacy of the relationship between the evolutional history of modern literature and the secular thesis. In short, as a preceding research, this paper rexamines the recent theory of secularization in order to lay the theoratical foundation for applying the secularism to the domain of Korean modern literature.
참고문헌 (55)
- 김억, "예술적 생활", 학지광, (6)
- 김억, "프란쯔 詩壇", 태서문예신보, 1918.12.7, ~ (1918)
- 김억, "시형의 음률과 호흡", 태서문예신보, 1919.1.13, ~ (1919)
- 이광수, "야소교의 조선에 준 은혜", 청춘, 1917.7, ~ (1917)
- 박용철, "박용철 전집 2" (1940), 시문학사
- 구인모, "한국 근대시의 이상과 허상 - 1920년대 ‘국민문학’의 논리" (2008), 소명출판
- 김태환, "예술의 시대" (2009), 아카넷
- 김흥규, "문학과 역사적 인간" (1980), 창작과비평사
- 이병옥, "칼 슈미트의 정치적 낭만주의 비판-‘주관화된 기연주의’를 중심으로", 헤겔연구, 21, pp.329~354 (2007), 한국헤겔학회
- 오세영, "한국낭만주의시연구" (1980), 일지사
- 이명찬, "한국 현대시론사 연구" (1998), 문학과지성사
- 이철호, "영혼의 계보: 20세기 한국문학사와 생명담론" (2013), 창비
- 張錫萬, "開港期 韓國社會의 “宗敎” 槪念 形成에 관한 硏究", 박사, 종교학, pp.1992
- 정명교, "한국 현대시에서 서정성의 확대가 일어나기까지", 한국시학연구, (16), pp.49~80 (2006), 한국시학회
- 정주아, "한국 근대 서북문인의 로컬리티와 보편지향성 연구", 박사, 국문학, pp.2011
- 황종연, "신 없는 자연-초기 이광수 문학에서의 과학-", 상허학보, 36, pp.143~182 (2012), 상허학회
- 가라타니 고진, "탐구 1" (1998), 새물결
- 박유하, "일본근대문학의 기원" (2010), b
- 라인하르트 코젤렉, "코젤렉의 개념사 사전2: 진보" (2010), 푸른역사
- 막스 베버, "프로테스탄티즘의 윤리와 자본주의 정신" (2010), 도서출판 길
- 미셸 콜로, "현대시와 지평구조" (2003), 문학과지성사
- 발터 벤야민, "보들레르의 작품에 나타난 제 2제정기의 파리" (2010), 도서출판길
- 발터 벤야민, "역사의 개념에 대하여" (2012), 도서출판길
- 샤를 보들레르, "보들레르의 수첩" (2011), 문학과지성사
- 앙트완 베르만, "낯선 것으로부터 오는 시련-독일 낭만주의 문화와 번역" (2009), 철학과현실사
- 야콥 타우베스, "바울의 정치신학" (2012), 그린비
- 윌프레드 캔트웰 스미스, "종교의 의미와 목적" (1991), 분도출판사
- 이소마에 준이치, "종교와 식민지 근대" (2013), 책과함께
- 이소마에 준이치, "상실과 노스탤지어" (2014), 문학과지성사
- 장 피에르 리샤르, "시와 깊이" (1995), 민음사
- 장석만, "종교 상상하기" (2013), 청년사
- 찰스 테일러, "세속화와 현대 문명" (2003), 철학과현실사
- 김항, "정치신학" (2010), 그린비출판사
- 프레더릭 바이저, "낭만주의의 명령, 세계를 낭만화 하라" (2011), 그린비
- 헤겔, "헤겔 미학 I" (1996), 나남출판
- Benedict Anderson, "Imagined Communities" (1983), Verso
- Charles Taylor, "A Secular Age" (2007), Harvard University Prss
- Daniel Weidner, "Secularization, Scripture, and the Theory of Reading: J. G. Herder and the Old Testament", New German Critique, (94) (2005)
- Daniel Weidner, "The Rhetoric of Secularization", New German Critique, (121) (2014)
- Franco Moretti, "Lukacs’s Theory of the Novel", New Left Review, (91) (2015)
- Gil Anidjar, "Secularism", Critical Inquiry, 33(1) (2006)
- Gloria Flaherty, "Shamanism, Colinialism and the Wild Man" (1987), Chicago University Press
- Hans Blumenberg, "The Legitimacy of the Modern Age" (1983), MIT Press
- Hans Blumenberg, "Shripwreck with Spectator: Paradigm of a Metaphor for Existence" (1997), MIT Press
- Karl Löwith, "Meaning in History" (1949), The University of Chicago Press
- Karl Schmitt, "Political Romanticism" (1986), The MIT Press
- Lacoue-Labarthe, "The Literary Absolute : The Theory of Literature in German Romanticism" (1988), State University of New York Press
- Laurence Dickey, "Blumenberg and Secularization: ‘Self-Assertion’ and the Problem of Self-Realizing Teleology in History", New German Critique, (41) (1987)
- Luc Boltanski, "The New Spirit of Capitalism" (2007), Verso
- Martha Nussbaum, "Love's Knowledge: Essays on Philosophy and Literature" (1990), Oxford University Press
- Michael W. Kaufmann, "The Religious, the Secular, and Literary Studies:Rethinking the Secularization Narrative in Histories of the Profession", New Literary History, 38(4) (2007)
- Paul de Man, "Blindness and Insigt: Essays in the thetoric of Comtemporary Criticism" (1983), University of Minnesota Press
- Robert Scholes, "The Rise and Fall of English" (1998), Yale University Press
- Talal Asad, "Formations of the Secular: Christianity, Islam, Modernity" (2003), Stanford University Press
- Timothy Fitzgerald, "The Ideologies of Religious Studies" (2000), Oxford University Press
