2009 개정 교육과정의 도덕․인성교육적 오류와 초등 도덕과의 존재 의의
A Critical Review on the 2009 National Curriculum and Justification for Moral Education Subject of Elementary School
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2009 개정 교육과정은 학교에서의 도덕․인성교육을 강조하면서도 그 핵심이 되는 초등 도덕과를 사회/도덕이라는 교과군 속에 편제함으로써 그 위상과 존속을 매우 위태롭게 하고 있다. 여기에는 기본적으로 학교 도덕․인성교육은 도덕과가 아닌 다른 무엇으로 할 수 있다거나 해야 한다는 관점이 자리하고 있다. 이 연구는 바로 이러한 입장의 오류를 비판하고 초등 도덕과의 존재 의의와 역할을 밝히는 한편 학교 도덕․인성교육의 진정한 강화 방향을 제시하는 데 그 목적이 있었다. 이를 위해 구체적으로 초등 국어과와 사회과를 대표로 분석하면서 여러 교과를 통한 도덕․인성교육이 어떤 한계를 지니는지 그리고 비교과 활동 및 생활지도를 통한 도덕․인성교육이 어떤 문제가 있는지를 논하였다. 나아가 초등 도덕과의 교육과정과 교과서 및 그 수업의 실제 등을 구체적으로 분석하면서, 이 교과가 무엇을 어떻게 할 수 있고 왜 존재해야 하는지를 밝히고, 마지막으로 진정으로 학교에서의 도덕․인성교육을 강화하기 위한 방향을 제시하였다.
Abstract
Nowadays it has been our really urgent task to bring up our children as good and desirable citizens. According to this contemporary social demand, the 2009 national curriculum also has emphasized rearing of good characters and sound personalities in our new generations. Nevertheless, the curriculum has treated moral education subject of elementary schools as if it is not an important subject. Speaking more concretely, the curriculum has continuously tried to integrate moral education subject with social studies, and it looks like, if possible, to want to abolish the moral education subject in elementary schools. Why does the curriculum severly neglect the moral education subject? I believe that is because the curriculum has a really wrong viewpoint about rearing good character and sound personality. It insists that we can bring up good children without moral education subject in schools. In other words, it says we can teach morality through other subjects in schools and it can be enough for us. In addition, it insists that we need to concentrate on such approaches as creative experience activities and educational guidance-counseling, and so on. Is that right? Can we really practice character-building education without moral education subject? I absolutely can`t agree to such opinion. To prove this position, I argued and demonstrated several things. First, I analyzed Korean Language subject and Social Studies to identify what about and how much they practice moral education in elementary school. As a result, I could find that those subjects don`t practice moral education fully. Second, I could make it clear that teaching morality by non-subject activities and life guidance is a false ideology. Because it is impossible to practice good moral education sufficiently through creative experience activities and educational guidance-counseling. Finally, based on the analyses and demonstrations above, I argued that the moral education subject is indispensible for us to rear good virtues and desirable character in our children. And I suggested that the right direction of the good-personality education is to strengthen the moral education subject in elementary schools.
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