2015 개정 도덕과 교육과정에서 ‘도덕함’에 대한 소고
The Meaning of ‘Dodeokham’ in Moral Education Curriculum Revised in 2015
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초록
본 연구의 목적은 2015 개정 도덕과 교육과정의 ‘도덕함’의 이해를 바탕으로 ‘도덕함’에 대한 논쟁을 살펴보면서 논의의 쟁점과 상생 가능성을 탐색하는 것에 있다. ‘도덕함’이 논쟁의 대상이 되고 도덕과 교육공동체 내부 갈등을 유발하는 원인 중 하나는 도덕성 형성에 대한 신념이 상이한 부분도 있다. ‘도덕함’에 긍정적인 입장은 도덕 교육의 방법을 ‘실천’에 방점을 찍는 모습이고, 부정적인 입장은 ‘사고’의 형성에 주안점을 두고 주로 논의를 진행한다. 그렇다보니 양자의 의견은 공히 정당화 될 수 있는 가능성과 동시에, 각기 다른 논리로 정당화되는 관계로, 공론화를 통한 상생의 가능성을 설정하기가 쉽지 않다. 이에 본 연구는 ‘도덕함’ 의 현장 안착을 위한 공론화 논의를 분석하고 도덕 교육의 실천사태마다 발생하는 개인적인 경험 상황을 보완적 관점에서 살펴보면서 일정부분 화합의 가능성을 모색하고자 한다.
Abstract
The purpose of this study is to explore the issues and their compatibility based on the concept of ‘Dodeokham' defined in the 2015 Revised National Curriculum of Moral Subject. Those advocating ‘Dodeokham’ emphasize ‘practice’ as a method of moral education while those against ‘Dodeokham’ put focus on the formation of ‘thinking’. Since both sides can be possibly justified by respective logics, it is not easy to establish the compatibility of the two different opinions through open discourse. This study examines the experiences of personal aspects of moral education in the process of the discourse of the ‘Dodeokham’ in a complementary point of view to look for a certain level of compatibility of the opinions.
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